الذَّيْنُ والذَّانُ: العيب.
وذَامَه وذَانه وذابَه إذا عابه.
وقال أَبو عمرو: هو الذَّيْمُ والذَّامُ والذانُ والذابُ بمعنى واحد؛ وقال قيس بن الخَطيم الأَنصاري: أَجَدَّ بعَمْرَةَ غُنْياتُها، فتَهْجُر أَم شأْنُنا شأْنُها؟ ردَدْنا الكَتِيبةَ مَفلولةً، بها أَفْنُها وبها ذَانُها.
وقال كِنازٌ الجَرْميّ: رَدَدْنا الكتيبةَ مَفْلولةً، بها أَفْنُها وبها ذابُها ولستُ، إذا كنتُ في جانبٍ، أَذُمُّ العَشيرةَ، أَغْتابُها ولكنْ أُطاوِعُ ساداتِها، ولا أَتَعَلَّمُ أَلْقابَها.
وفي شعره إقواءٌ في المرفوع والمنصوب.
والمُذانُ: لغة في المُذال.