ذَحا يَذْحى ذَحْواً: ساقَ وطَرَدَ.
وذَحا الإبِلَ يَذْحاها ذَحْواً: طَرَدَها وساقَها؛ قال أَبو خِراشٍ الهُذَلي: ونِعْم مُعَرَّسُ الأَقْوامِ تَذْحى رِحالَهُم شآمِيَةٌ بَلِيلُ أَراد تَذْحى رواحِلَهم، وقيل: أَراد أَنهم يُنْزِلُون رحالَهم فتأْتي الريح فتَسْتَخِفُّها فتَقْلَعُها فكأَنها تَسُوقها وتَطْردها.
قال ابن سيده: فعلى هذا لا حذف هنالك.
وذَحاهُ يَذْحُوه ويَذْحاهُ ذَحْواً: طَرَده.
وذَحَتْهُم الريحُ تَذْحاهُم ذَحْياً إِذا أَصابتهم وليس لهم منها سِتْرٌ.
وفي التهذيب: وليس (* قوله «وفي التهذيب وليس إلخ» أول عبارته: قال أبو زيد ذحتنا الريح تذحانا ذحياً إذا اصابتنا ريح وليس لنا إلخ).
لنا ذَرىً نَتَذَرَّى به، وذَحا المرأَةَ يَذْحُوها ذَحْواً: نكحها؛ هذه عن كراع.