ما على فلان طُحْرُبة، بضم الطاءِ والراءِ: يعني من اللباس، وقال أَبو الجَرّاح: طَحْرِبةٌ، بفتح الطاءِ وكسر الراءِ، وطَحْرَبةٌ وطِحْرِبةٌ أَي قطعة من خِرقة.

قال شمر: وسمعت طَحْرَبةً وطَحْمَرةً، وكلها لغات.

وفي حديث سَلْمانَ، وذكَر يوم القيامة، فقال: تَدْنُو الشمسُ من رؤُوس الناس، وليس على أَحد منهم طُحْرُبة، بضم الطاءِ والراءِ، وكسرهما، وبالحاءِ والخاءِ: اللباس، وقيل: الخرقة، وأَكثر ما يُستعمل في النفي.

وما في السماءِ طِحْرِبةٌ أَي قِطْعة من السحاب.

وقيل: لَطْخةُ غَيمٍ.

وأَما أَبو عبيد وابن السكيت فخَصّاها بالجَحْدِ.

واستعملها بعضهم في النفي والإِيجاب.

والطَّـِحْرِبَة الفَسْوَةُ؛ قال: وحاصَ مِنّا فَرِقاً وطَحْرَبا وما عليه طِحْرِمة، كطِحْرِبة أَي لَطْخٌ من غيم.

وطِحْرمةٌ: أَصلها طِحْرِبة؛ وقال نُصَيْبٌ: سَرَى في سَوادِ الليلِ، يَنْزِلُ خَلْفَه * مَواكِفُ لم يَعْكُفْ عَلَيْهِنَّ طِحْربُ قال: والطِّحْرِبُ ههُنا: الغُثاء من الجَفيف، ووالِه الأَرض.

والـمَواكِفُ: مَواكِفُ المطر.

وطَحْرَبَ القِربةَ: ملأَها.

وطَحْرَبَ إِذا عدا فارّاً.