العَيْجُ: شبهُ الاكْتِرَاث؛ وأَنشد: وما رأَيتُ بها شيئاً أَعِيجُ به، إِلاَّ الثُّمامَ، وإِلاَّ مَوْقِدَ النارِ تقول: عاجَ به يَعيجُ عَيْجُوجَةً، فهو عائج به؛ قال ابن سيده: ما عاجَ بقوله عَيجاً وعَيْجُوجَة: لم يَكْتَرِثْ له أَو لم يصدِّقه؛ وما عاجَ بالماء عَيْجاً: لم يَرْوَ لِمُلُوحَتِه، وقد يُستعمل في الواجِب.

وشربت شربةً ماءَ مِلْحاً فما عِجْتُ به أَي لم أَنتفع به؛ أَنشد ابن الأَعرابي:ولم أَرَ شيئاً بعدَ لَيْلَى أَلَذُّهُ، ولا مَشرَباً أَرْوَى به فَأَعِيجُ أَي أَنتفع به.

وما عاجَ بالدَّوَاءِ عَيْجاً أَي ما انتَفَع؛ تقول: تَناوَلْتُ دواءً فما عِجْتُ به أَي لم أَنتفِعْ به.

وما عاجَ به عَيْجاً: لم يَرْضَه.

وما أَعيجُ من كلامه بشيء أَي ما أَعبَأُ به.

قال: وبنو أَسَدٍ يقولون: ما أَعُوجُ بكلامه أَي ما أَلتفِتُ إِليه، أَخَذوه من عُجْتُ الناقة؛ ابن الأَعرابي: يقال ما يَعِيجُ بقَلْبي شيء من كلامك.

ويقال: ما عِجْتُ بخَبرِ فلان ولا أَعِيجُ به أَي لم أَشْتَفِ به ولم أَسْتَيْقِنْهُ: وعاجَ يَعِيجُ إِذا انتفع بالكلام وغيره.

ويقال: ما عِجْتُ منه بشيء.

والعَيْجُ: المَنْفَعة.

أَبو عمرو: العِياجُ الرُّجوع إِلى ما كنتَ عليه.

ويقال: ما أَعِيجُ به عُوُوجاً (* قوله «ما أَعيج به عووجاً» هكذا في الأصل.

)؛ وقال: ما أَعِيجُ به عُيُوجاً أَي ما أَكْتَرِث له ولا أُباليهِ.