المَوْصُ: الغَسلُ.

ماصَه يمُوصُه مَوْصاً: غسَلَه.

ومُصْتُ الشيء: غَسَلْته؛ ومنه حديث عائشة في عثمان، رضي اللّه عنهما: مُصْتُموه كما يُماصُ الثوب ثم عَدَوْتم عليه فقتلتموه؛ تقول: خرج نقيّاً مما كان فيه يعني استِعْتابَهم إِيّاه وإِعْتابَه إِياهم فيما عَتَبُوا عليه، والمَوْصُ: الغَسْلُ بالأَصابع؛ أَرادت أَنهم اسْتَتابُوه عما نَقِمُوا منه فلما أَعطاهم ما طلبوا قتلوه.

الليث: المَوْصُ غسل الثوب غسلاً ليّناً يجعل في فيه ماء ثم يصبُّه على الثوب وهو آخِذُه بين إِبهاميه يَغْسِله ويَمُوصُه.

وقال غيره: هاصَه وماصَه بمعنى واحد.

ومَوَّصَ ثوبَه إِذا غسله فأَنقاه.

والمُواصةُ: الغُسالة، وقيل: المُواصَة غُسالة الثياب.

وقال اللحياني: مُواصَة الإِناء وهو ما غُسِل به أَو منه.

يقال: ما يسقيه إِلا مُواصةَ الإِناء.

وماصَ فاه بالسواك يمُوصُه مَوْصاً: سنّه، حكاه أَبو حنيفة.

ابن الأَعرابي: المَوْصُ التبن.

ومَوّصَ التبنَ إِذا جعل تجارتَه في المَوْصِ والتبن.