شُعبة بن الحجاج أَبو بسطام العتكي
باب ما ذكر من معرفة شُعبة بعلل الحديث، صحيحه وسقيمه وما فسر من ذلك
:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا صالح بن أَحمد بن حَنبل، حَدثنا علي، يَعني ابن المَديني، قال: سَمِعتُ يحيى، يَعني ابن سَعيد القطان، يقول: كان شُعبة يضعف أحاديث أبي بشر جعفر بن أَبي وحشية عن حبيب ابن سالم:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي بن الحسن الهِسِنجَاني، حَدثنا أَحمد بن حَنبل: قَال يَحيَى قال شُعبة: لم يسمع أَبو بشر من حبيب بن سالم:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا صالح بن أَحمد بن حَنبل، حَدثنا علي، يَعني ابن المَديني، قال: سَمِعتُ يَحيَى ابن سَعيد يقول: كان شُعبة ينكر حديث سِماك بن حَرب عن مصعب بن سعد قال كنت مسندا أبي إلى صدري:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا صالح بن أَحمد، حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ يَحيَى بن سَعيد يقول: كان شُعبة يقول في حديث قتادة عن أَنس حديث أُم سليم في المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل: ليس بصحيح، وينكره:
(1/157)
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا صالح بن أَحمد بن حَنبل، حَدثنا علي، يَعني ابن المَديني، قال: سَمِعتُ أبَا داود، يَعني الطيالسي قال: سَمِعتُ خالد بن طليق يسأل شُعبة فقال يا أَبَا بسطام حدثني حديث سِماك بن حَرب في إقتضاء الورق من الذهب حديث ابن عُمر، فقال: أصلحك الله هذا حديث ليس يرفعه أحد إِلاَّ سماك، قال فترهب أَن أروي عنك؟ قال: لا، ولكن حدثنيه قتادة عن سَعيد بن المُسيَّب، عَن ابن عُمر ولم يرفعه، وأخبرنيه أَيوب عن نَافع، عَن ابن عُمر ولم يرفعه، وحدثني داود بن أَبي هند عن سَعيد بن جُبير ولم يرفعه، ورفعه سماك، فأَنا أفرقه:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي بن الحسن الهِسِنجَاني، حَدثنا أَحمد، يَعني ابن حَنبل، حَدثنا أَبو قطن قال ذكر رجل لشُعبة الحكم، عَن ابن أَبي ليلى عن بلال: فأمرني أَن أثوب في الفجر ونهاني عن العشاء، قَال شُعبة: لا والله ما ذكر ابن أَبي ليلى، ولا ذكر إلا إسنادا ضعيفا: قال: أظن شُعبة قال: كنت أراه رواه عن عِمران بن مسلم:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي بن الحسن الهِسِنجَاني، حَدثنا أَحمد، يَعني ابن حَنبل، حَدثنا يَحيَى قال: كان شُعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد: قال: وحديث الطير هو حديث المنهال:
قال أَبو محمد: يَعني حديث المنهال عن زاذان عن البراء: خرجنا مع رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم في جنازة رجل من الأنصار فجلس وجلسنا كأنما على رؤوسنا الطير:
(1/158)
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي بن الحسن الهِسِنجَاني، حَدثنا أَحمد، يَعني ابن حَنبل، قَال: قال يَحيَى بن سَعيد قال شُعبة: لم يسمع الحكم حديث مقسم في الحجامة للصائم من مقسم:
قال أَبو محمد: يَعني حديث مقسم عَن ابن عباس: إحتجم النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم وَهو صائم:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي بن الحسن حَدثنا أَحمد، يَعني ابن حَنبل، حَدثنا يَحيَى قال: ترك شُعبة حديث الحكم في الجنب إِذا أراد أَن يأكل توضأ:
قال أَبو محمد: يَعني حديث الحكم عن إِبراهيم عن الأَسود عن عائشة أَن النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم كان إِذا أراد أَن يأكل، وهو جنب توضأ:
(1/159)
باب ما ذكر من معرفة شُعبة بعلل الحديث، صحيحه وسقيمه وما فسر من ذلك
:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا صالح بن أَحمد بن حَنبل، حَدثنا علي، يَعني ابن المَديني، قال: سَمِعتُ يحيى، يَعني ابن سَعيد القطان، يقول: كان شُعبة يضعف أحاديث أبي بشر جعفر بن أَبي وحشية عن حبيب ابن سالم:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي بن الحسن الهِسِنجَاني، حَدثنا أَحمد بن حَنبل: قَال يَحيَى قال شُعبة: لم يسمع أَبو بشر من حبيب بن سالم:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا صالح بن أَحمد بن حَنبل، حَدثنا علي، يَعني ابن المَديني، قال: سَمِعتُ يَحيَى ابن سَعيد يقول: كان شُعبة ينكر حديث سِماك بن حَرب عن مصعب بن سعد قال كنت مسندا أبي إلى صدري:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا صالح بن أَحمد، حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ يَحيَى بن سَعيد يقول: كان شُعبة يقول في حديث قتادة عن أَنس حديث أُم سليم في المرأة ترى في منامها ما يرى الرجل: ليس بصحيح، وينكره:
(1/157)
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا صالح بن أَحمد بن حَنبل، حَدثنا علي، يَعني ابن المَديني، قال: سَمِعتُ أبَا داود، يَعني الطيالسي قال: سَمِعتُ خالد بن طليق يسأل شُعبة فقال يا أَبَا بسطام حدثني حديث سِماك بن حَرب في إقتضاء الورق من الذهب حديث ابن عُمر، فقال: أصلحك الله هذا حديث ليس يرفعه أحد إِلاَّ سماك، قال فترهب أَن أروي عنك؟ قال: لا، ولكن حدثنيه قتادة عن سَعيد بن المُسيَّب، عَن ابن عُمر ولم يرفعه، وأخبرنيه أَيوب عن نَافع، عَن ابن عُمر ولم يرفعه، وحدثني داود بن أَبي هند عن سَعيد بن جُبير ولم يرفعه، ورفعه سماك، فأَنا أفرقه:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي بن الحسن الهِسِنجَاني، حَدثنا أَحمد، يَعني ابن حَنبل، حَدثنا أَبو قطن قال ذكر رجل لشُعبة الحكم، عَن ابن أَبي ليلى عن بلال: فأمرني أَن أثوب في الفجر ونهاني عن العشاء، قَال شُعبة: لا والله ما ذكر ابن أَبي ليلى، ولا ذكر إلا إسنادا ضعيفا: قال: أظن شُعبة قال: كنت أراه رواه عن عِمران بن مسلم:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي بن الحسن الهِسِنجَاني، حَدثنا أَحمد، يَعني ابن حَنبل، حَدثنا يَحيَى قال: كان شُعبة يضعف حديث أبي بشر عن مجاهد: قال: وحديث الطير هو حديث المنهال:
قال أَبو محمد: يَعني حديث المنهال عن زاذان عن البراء: خرجنا مع رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم في جنازة رجل من الأنصار فجلس وجلسنا كأنما على رؤوسنا الطير:
(1/158)
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي بن الحسن الهِسِنجَاني، حَدثنا أَحمد، يَعني ابن حَنبل، قَال: قال يَحيَى بن سَعيد قال شُعبة: لم يسمع الحكم حديث مقسم في الحجامة للصائم من مقسم:
قال أَبو محمد: يَعني حديث مقسم عَن ابن عباس: إحتجم النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم وَهو صائم:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي بن الحسن حَدثنا أَحمد، يَعني ابن حَنبل، حَدثنا يَحيَى قال: ترك شُعبة حديث الحكم في الجنب إِذا أراد أَن يأكل توضأ:
قال أَبو محمد: يَعني حديث الحكم عن إِبراهيم عن الأَسود عن عائشة أَن النَّبيَّ صَلى الله عَليه وسَلم كان إِذا أراد أَن يأكل، وهو جنب توضأ:
(1/159)

367139

4

* : عدد المشاهدات و التنزيل منذ 21 ماي 2013 ، هذا العدد لمجموع المواد المتعلقة بموضوع المادة
- تم تسجيل هذه المادة بالموقع بتاريخ : 18/08/2019