وقيل إنه توفي في سنة سبع وسبعين وقيل ثمان وثمانين وقيل إحدى وستين وقيل أربع وسبعين ومائة فاالله أعلم وهو أبو بشر عمر بن عثمان بن قنبر مولى بني الحارث بن كعب وقيل مولى الربيع بن زياد
الحارثي البصري ولقب سيبويه لجماله وحمرة وجنتيه حتى كانتا كالتفاحتين وسيبويه في لغة فارس رائحة التفاح وهو الإمام العلامة العلم شيخ النحاة من لدن زمانه إلى زماننا هذا والناس عيال على كتابه المشهور في هذا الفن وقد شرح بشروح كثيرة وقل من يحيط علما به أخذ سيبويه العلم عن الخليل بن أحمد ولازمه وكان إذا قدم يقول الخليل مرحبا بزائر لا يمل وأخذ أيضا عن عيسى بن عمر ويونس بن حبيب وأبي زيد الأنصاري وأبي الخطاب الأخفش الكبير وغيرهم قدم من البصرة إلى بغداد أيام كان الكسائي يؤدب الأمين بن الرشيد فجمع بينهما فتناظرا في شيء من مسائل النحو فانتهى الكلام إلى أن قال الكسائي تقول العرب كنت أظن الزنبور أشد لسعا من النحلة فإذا هو إياها فقال سيبويه بيني وبين أعرابي لم يشبه شيء من الناس المولد وكان الأمين يحب نصرة أستاذه فسأل رجلا من الأعراب فنطق بما قال سيبويه فكره الأمين ذلك وقال له إن الكسائي يقول خلافك فقال إن لساني لا يطاوعني على ما يقول فقال أحب أن تحضر وأن تصوب كلام الكسائي فطاوعه على ذلك وانفصل المجلس عن قول الأعرابي إذا الكسائي أصاب فحمل سيبويه على نفسه وعرف أنهم تعصبوا عليه ورحل عن بغداد فمات ببلاد شيراز في قرية يقال لها البيضاء وقيل إنه ولد بهذه وتوفي بمدينة سارة في هذه السنة وقيل سنة سبع وسبعين وقيل ثمان وثمانين وقيل إحدى وتسعين وقيل أربع وتسعين ومائة فالله أعلم وقد ينف على الأربعين وقيل بل إنما عمر ثنتين وثلاثين سنة فالله أعلم قرأ بعضهم على قبره هذه الأبيات
ذهب الأحبة بعد طول تزاور * ونأى المزار فأسلموك وأقشعوا
تركوك أوحش ما تكون بقفرة * لم يؤنسوك وكربة لم يدفعوا
قضى القضاء وصرت صاحب حفرة * عنك الأحبة أعرضوا وتصدعوا
الحارثي البصري ولقب سيبويه لجماله وحمرة وجنتيه حتى كانتا كالتفاحتين وسيبويه في لغة فارس رائحة التفاح وهو الإمام العلامة العلم شيخ النحاة من لدن زمانه إلى زماننا هذا والناس عيال على كتابه المشهور في هذا الفن وقد شرح بشروح كثيرة وقل من يحيط علما به أخذ سيبويه العلم عن الخليل بن أحمد ولازمه وكان إذا قدم يقول الخليل مرحبا بزائر لا يمل وأخذ أيضا عن عيسى بن عمر ويونس بن حبيب وأبي زيد الأنصاري وأبي الخطاب الأخفش الكبير وغيرهم قدم من البصرة إلى بغداد أيام كان الكسائي يؤدب الأمين بن الرشيد فجمع بينهما فتناظرا في شيء من مسائل النحو فانتهى الكلام إلى أن قال الكسائي تقول العرب كنت أظن الزنبور أشد لسعا من النحلة فإذا هو إياها فقال سيبويه بيني وبين أعرابي لم يشبه شيء من الناس المولد وكان الأمين يحب نصرة أستاذه فسأل رجلا من الأعراب فنطق بما قال سيبويه فكره الأمين ذلك وقال له إن الكسائي يقول خلافك فقال إن لساني لا يطاوعني على ما يقول فقال أحب أن تحضر وأن تصوب كلام الكسائي فطاوعه على ذلك وانفصل المجلس عن قول الأعرابي إذا الكسائي أصاب فحمل سيبويه على نفسه وعرف أنهم تعصبوا عليه ورحل عن بغداد فمات ببلاد شيراز في قرية يقال لها البيضاء وقيل إنه ولد بهذه وتوفي بمدينة سارة في هذه السنة وقيل سنة سبع وسبعين وقيل ثمان وثمانين وقيل إحدى وتسعين وقيل أربع وتسعين ومائة فالله أعلم وقد ينف على الأربعين وقيل بل إنما عمر ثنتين وثلاثين سنة فالله أعلم قرأ بعضهم على قبره هذه الأبيات
ذهب الأحبة بعد طول تزاور * ونأى المزار فأسلموك وأقشعوا
تركوك أوحش ما تكون بقفرة * لم يؤنسوك وكربة لم يدفعوا
قضى القضاء وصرت صاحب حفرة * عنك الأحبة أعرضوا وتصدعوا
