عبد الرحمن بن إسماعيل بن إبراهيم بن عثمان بن أبي بكر بن عباس أبو محمد وأبو القاسم
المقدسي الشيخ الامام العالم الحافظ المحدث الفقيه المؤرخ المعروف بأبي شامة شيخ دار الحديث الاشرفية ومدرس الركنية وصاحب المصنفات العديدة المفيدة له اختصار تاريخ دمشق في مجلدات كثيرة وله شرح الشاطبية وله الرد إلى الأمر الاول وله في المبعث وفي الاسراء وكتاب الروضتين هي في الدولتين النورية والصلاحية وله الذيل على ذلك وله غير ذلك من الفوائد الحسان والغرائب التي كالعقيان ولد ليلة الجمعة الثالث والعشرين من ربيع الاخر سنة تسع وتسعين وخمسمائة وذكر لنفسه ترجمة في هذه السنة في الذيل وذكر مرباه ومنشأه وطلبه العلم وسماعه الحديث وتفقهه على الفخر بن عساكر وابن عبد السلام والسيف الامدي والشيخ موفق الدين بن قدامة وما رئى له من المنامات الحسنة وكان ذا فنون كثيرة أخبرني علم الدين البرزالي الحافظ عن الشيخ تاج الدين الفزاري أنه كان يقول بلغ الشيخ شهاب الدين أبو شامة رتبة الاجتهاد وقد كان ينظم أشعارا في أوقات فمنها ما هو مستحلى ومنها مالا يستحلى فالله يغفر لنا وله وبالجملة فلم يكن في وقته مثله في نفسه وديانته وعفته وأمانته وكانت وفاته بسبب محنة ألبوا عليه وارسلوا إليه من اغتاله وهو بمنزل له بطواحين الاشنان وقد كان اتهم برأي الظاهر براءته منه وقد قال جماعةمن أهل الحديث وغيرهم إنه كان مظلوما ولم يزل يكتب في التاريخ حتى وصل إلى رجب من هذه السنة فذكر أنه اصيب بمحنة في منزله بطواحين الاشنان وكان الذين قتلوه جاءوه قبل فضربوه ليموت فلم يمت فقيل له ألا تشتكي عليهم فلم يفعل وأنشأ يقول
قلت لمن قال ألا تشتكي * ما قد جرى فهو عظيم جليل
يقيض الله تعالى لنا * من يأخذ الحق ويشفي الغليل
إذا توكلنا عليه كفى * فحسبنا الله ونعم الوكيل
وكأنهم عادوا إليه مرة ثانية وهو في المنزل المذكور فقتلوه بالكلية في ليلة الثلاثاء تاسع عشر رمضان رحمه الله ودفن من يومه بمقابر دار الفراديس وباشر بعده مشيخة دار الحديث الأشرفية الشيخ محيي الدين النووي وفي هذه السنة كان مولد الحافظ علم الدين القاسم بن محمد البرزالي وقد ذيل على تاريخ أبي شامة لأن مولده في سنة وفاته فخذا حذوه وسلك نحوه ورتب ترتيبه وهذب تهذيبه وهذا أيضا ممن ينشد في ترجمته
ما زلت تكتب في التاريخ مجتهدا * حتى رأيتك في التاريخ مكتوبا
ويناسب ان ينشد هنا * إذا سيد منا خلا قام سيد
قؤول لما قال الكرام فعول
المقدسي الشيخ الامام العالم الحافظ المحدث الفقيه المؤرخ المعروف بأبي شامة شيخ دار الحديث الاشرفية ومدرس الركنية وصاحب المصنفات العديدة المفيدة له اختصار تاريخ دمشق في مجلدات كثيرة وله شرح الشاطبية وله الرد إلى الأمر الاول وله في المبعث وفي الاسراء وكتاب الروضتين هي في الدولتين النورية والصلاحية وله الذيل على ذلك وله غير ذلك من الفوائد الحسان والغرائب التي كالعقيان ولد ليلة الجمعة الثالث والعشرين من ربيع الاخر سنة تسع وتسعين وخمسمائة وذكر لنفسه ترجمة في هذه السنة في الذيل وذكر مرباه ومنشأه وطلبه العلم وسماعه الحديث وتفقهه على الفخر بن عساكر وابن عبد السلام والسيف الامدي والشيخ موفق الدين بن قدامة وما رئى له من المنامات الحسنة وكان ذا فنون كثيرة أخبرني علم الدين البرزالي الحافظ عن الشيخ تاج الدين الفزاري أنه كان يقول بلغ الشيخ شهاب الدين أبو شامة رتبة الاجتهاد وقد كان ينظم أشعارا في أوقات فمنها ما هو مستحلى ومنها مالا يستحلى فالله يغفر لنا وله وبالجملة فلم يكن في وقته مثله في نفسه وديانته وعفته وأمانته وكانت وفاته بسبب محنة ألبوا عليه وارسلوا إليه من اغتاله وهو بمنزل له بطواحين الاشنان وقد كان اتهم برأي الظاهر براءته منه وقد قال جماعةمن أهل الحديث وغيرهم إنه كان مظلوما ولم يزل يكتب في التاريخ حتى وصل إلى رجب من هذه السنة فذكر أنه اصيب بمحنة في منزله بطواحين الاشنان وكان الذين قتلوه جاءوه قبل فضربوه ليموت فلم يمت فقيل له ألا تشتكي عليهم فلم يفعل وأنشأ يقول
قلت لمن قال ألا تشتكي * ما قد جرى فهو عظيم جليل
يقيض الله تعالى لنا * من يأخذ الحق ويشفي الغليل
إذا توكلنا عليه كفى * فحسبنا الله ونعم الوكيل
وكأنهم عادوا إليه مرة ثانية وهو في المنزل المذكور فقتلوه بالكلية في ليلة الثلاثاء تاسع عشر رمضان رحمه الله ودفن من يومه بمقابر دار الفراديس وباشر بعده مشيخة دار الحديث الأشرفية الشيخ محيي الدين النووي وفي هذه السنة كان مولد الحافظ علم الدين القاسم بن محمد البرزالي وقد ذيل على تاريخ أبي شامة لأن مولده في سنة وفاته فخذا حذوه وسلك نحوه ورتب ترتيبه وهذب تهذيبه وهذا أيضا ممن ينشد في ترجمته
ما زلت تكتب في التاريخ مجتهدا * حتى رأيتك في التاريخ مكتوبا
ويناسب ان ينشد هنا * إذا سيد منا خلا قام سيد
قؤول لما قال الكرام فعول
