4749- حَدَّثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَعْمَرٍ عَنْ الزُّهْرِيِّ عَنْ عُرْوَةَ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا {وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ} قَالَتْ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أُبَيٍّ ابْنُ سَلُول"
قوله: "باب قوله: {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ} كذا لأبي ذر، وساق غيره الآية إلى قوله: "عذاب عظيم" وهو أولى لأنه اقتصر في الباب على تفسير الذي تولى كبره فقط. قوله: "أفاك كذاب" هو تفسير أبي عبيدة وغيره. قوله: "حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان" هو الثوري، وقد صرح به ابن مردويه من وجه آخر عن أبي نعيم شيخ البخاري فيه، ورواه عبد الرزاق عن معمر مطولا في جملة حديث الإفك، وقد تقدم في غزوة المريسيع من المغازي من رواية معمر أيضا وغيره عن الزهري، وفي القصة التي دارت بينه وبين الوليد بن عبد الملك في ذلك
(8/451)
قوله: "باب قوله: {إِنَّ الَّذِينَ جَاءُوا بِالإِفْكِ عُصْبَةٌ مِنْكُمْ} كذا لأبي ذر، وساق غيره الآية إلى قوله: "عذاب عظيم" وهو أولى لأنه اقتصر في الباب على تفسير الذي تولى كبره فقط. قوله: "أفاك كذاب" هو تفسير أبي عبيدة وغيره. قوله: "حدثنا أبو نعيم حدثنا سفيان" هو الثوري، وقد صرح به ابن مردويه من وجه آخر عن أبي نعيم شيخ البخاري فيه، ورواه عبد الرزاق عن معمر مطولا في جملة حديث الإفك، وقد تقدم في غزوة المريسيع من المغازي من رواية معمر أيضا وغيره عن الزهري، وفي القصة التي دارت بينه وبين الوليد بن عبد الملك في ذلك
(8/451)
