الوقف والابتداء
الوقف : هو الكف عند القراءة ، اي قطع الصوت عند الكلمة زمن من الوقت يمكن ان يتنفس القاريء بقصد استئناف القراءة وقد ينبغي اختيار الوقف الصحيح بحيث لا يخل بالمعنى و هنا يمكنك ان تتدبر بالآيات .
ابتداءاً : وهو الشروع او استئناف القراءة بالمكان المناسب حيث لايجوز الابتداء من (ان الله ثالث ثلاثة ، او ان الله هو المسيح عيسى ابن مريم ) بل يجب الابتداء من قبله مثل ( كفر الذين قالوا ... الى اخر الاية)
الوقف التام: وسمي تاما لتمام لفظة وعلى تعلقهِ بما بعده اصلا وهناك خمسة مواقف اذا اردت الوقوف عليها وهي:
أـ ان تكون الآية آخر قصة
ب ـ ان تكون الآية آخر السورة
ج ـ ان تكون الآية عند تناهي القول
دـ ان تفصل بين آية الرحمة وآية العذاب
هـ ـ ان تعدل عند الاخبار الى الحكاية
واما الابتداء لها اربع مواضع ايضاً:
أـ ان تبدأ بالاستفهام
ب ـ ان تبدأ بلام القسم او بأداة شرط
ج ـ ان تبدأ بالنفي او النهي
دـ ان تبدأ بالافعال او بياء النداء
الوقف الكافي :
سمي بهذا الاسم للاكتفاء بالوقف عيه لعدم تعلقهِ بما بعده لفظا ويكثر هذا الوقف في اواخر الآيات مثل : ( ومما رزقناهم ينفقون) ثم الابتداء من بعده ( والذين يؤمنون) حيث ان الآية الاولى لاتعلق لها بالآية الثانية فقط من ناحية المعنى.
الوقف الحسن:
وهو الوقف على كلمة تعلق ما بعدها او بما قبلها لفظا بشرط تماما الكلام مثل ان تقف على ـ بسم الله الرحمن الرحيم ، او ، الحمد لله ، رب العالمين ، لانهُ يفهم منه المراد ، ولكن لايحسن الابتداء بما بعده لتعلقه بما قبله لفظا مثل : برب العالمين ، لايمكن الابتداء بالجار والمجرور
الوقف القبيح:
وهو الوقف على لفظ غير مفيد لعدم تمام المعنى وذلك لتعلق ما بعدها بما قبلها لفظا ومعنى وهو على ثلاث انواع :
أـ الوقف على كلمة لايفهم معناها كالوقف على المبتدأ ولا خبر فيه او الوقف على فعل دون فاعل او على الموصوف دون الصفة مثل : ان تقف على بسم من بسم الله الرحمن الرحيم او الحمد من الحمد لله .
ب ـ الوقوف على كلمة توهم خلاف ما اراد الله مثل : فبعت الذي كفر والله ... هنا لا يجوز الوقف عند لفظ الجلالة ، ويكون الابتداء من : والله لا يهدي القوم الكافرين . مثال آخر : فويل للمصلين ، يجب إتمام المعنى لهذهِ الآية حيث لايمكن الوقوف عليها دون اكمال المعنى.
ج ـ الوقف على كلمة توهم وصفا لا يليق بالخالق سبحانه مثل ان تقول ( ان الله لايستحي ، او ان الله لايغفر .
الوقف الاضطراري :
يجوز الوقف في حالة الضرورة لعذر ما ، كالعطاس او السعال او انقطاع النفس . ويجب عليك ان تعيد الكلمة التي وفقت عليها او ان تبدأ بكلمة محلاة بالف ولام او بما قبل الكلمة التي وقفت عليها ليحصل لذلك المعنى .
خلاصة القول : اذا كان القاري لايستطيع معرفة الوقف ولالابتداء يمكنه الوقف على حرف العطف مثل : و ، أ ، ثم ، بل ، ولكن ، او . ثم يبدأ منها .
ملاحظة : اذا اردت ان تقف على كلمة ما يجب اسقاط الحركة للحرف الاخير من الكلمة و اعطاء حركة السكون ( الصلاة) تقرأ بالهاء الساكنة : الصلاه

دروس الشيخ أيمن سويد في علم التجويد