تدرك الركعة مع الإمام بالركوع الثاني فيكون هو الفرض
وأما الركوع الأول فسنة وقيل فرض
والراجح أن الفاتحة فرض مطلقا سواء كانت الأولى أم الثانية وقيل الأولى سنة