أركانها خمسة الأول النية بأن يقصد الصلاة على هذا الميت ولا يشترط معرفة كونه ذكرا أو أنثى
ولا اعتقاد أن الميت ذكر فتبين أنه أنثى ولا عكسه
الثاني أربع تكبيرات
فإن زاد الإمام خامسة عمدا أو سهوا
____________________
(1/150)
لم ينتظر وسلم المأموم قبله وصحت الصلاة لهم وله
فإن انتظروه وسلموا معه صحت أيضا للجميع
وإن نقص عن الأربع سبحوا له فإن رجع وكبر الرابعة كبروا معه وسلموا بسلامه
وإن لم يرجع كبروا لأنفسهم وسلموا وصحت
وقيل تبطل لبطلانها على ا لإمام
الثالث الدعاء للميت بين التكبيرات بما تيسر ولو بقوله اللهم اغفر له وله أن يدعو بعد التكبيرة الرابعة وله أن لا يدعو ويسلم
وإن لم يدع بعد كل تكبيرة أعاد الصلاة إن لم تدفن الجنازة فإن دفنت فلا إعادة وكذلك يعيد الصلاة إن لم تدفن إذا سلم بعد ثلاث تكبيرات عمدا أو سلم سهوا وطال الزمن
الرابع تسليمة واحدة يجهر بها الإمام بقدر التسميع
وندب لغير الإمام إسرارها
الخامس القيام للصلاة لمن كان قادرا على القيام
ولا اعتقاد أن الميت ذكر فتبين أنه أنثى ولا عكسه
الثاني أربع تكبيرات
فإن زاد الإمام خامسة عمدا أو سهوا
____________________
(1/150)
لم ينتظر وسلم المأموم قبله وصحت الصلاة لهم وله
فإن انتظروه وسلموا معه صحت أيضا للجميع
وإن نقص عن الأربع سبحوا له فإن رجع وكبر الرابعة كبروا معه وسلموا بسلامه
وإن لم يرجع كبروا لأنفسهم وسلموا وصحت
وقيل تبطل لبطلانها على ا لإمام
الثالث الدعاء للميت بين التكبيرات بما تيسر ولو بقوله اللهم اغفر له وله أن يدعو بعد التكبيرة الرابعة وله أن لا يدعو ويسلم
وإن لم يدع بعد كل تكبيرة أعاد الصلاة إن لم تدفن الجنازة فإن دفنت فلا إعادة وكذلك يعيد الصلاة إن لم تدفن إذا سلم بعد ثلاث تكبيرات عمدا أو سلم سهوا وطال الزمن
الرابع تسليمة واحدة يجهر بها الإمام بقدر التسميع
وندب لغير الإمام إسرارها
الخامس القيام للصلاة لمن كان قادرا على القيام
