تلاوة الأخ أحمد بن عادل عمران لمتن البيقونية
 

  • تحتوي هذه الصفحة تلاوة الأخ الكريم أحمد بن عادل عمران لمتن البيقونية


    أَبـدَأ بالحـمـد مُـصـلـيـاً عـلى *** مُـحـمد خَــيـر نــبـي أُرســـلا
    وذِي مـن أقــسـام الحـديـث عِـدِّة *** وكــلُّ واحِــدٍ أتـــى وحَـــدهّ
    أوَّلـُهـا الصَّحـيحُ وهو ما اتـَّصـل *** إسْـنَـادُه وَلـم يـُشـَـذ أو يُــعــلّ
    يـْروِيه عــدلٌ ضابطٌ عـن مثـله *** مُـعـتـمـدٌ في ضـبـطِهِ ونـقـلِهِ
    والحسنُ المعرُوفُ طـُرقا وغدت *** رجالهُ لا كالصحيح اشتهرت
    وكلُّ ما عَن رُتـبـة الحُسن ِ قصُـر *** فهو الضعيفُ وهو أقساما كُثر
    وما أُضـيف لِلـنـبـي الـمـرفـوعُ *** وما لـتـابـع ٍ هـو الـمـقـطـوع
    والمُسنَدُ الـمـتصـلُ الإسـنادِ مـن *** َروايهِ حتى المُصْطفى ولم يَبن
    ومـا بـسـمـع كـل راو يــتــصـل *** إسـنـاده للـمصـطـفى فالمتـصل
    مُسَلسلٌ قل ما عَلى وصـفٍ أتى *** ِمثلُ : أمـا والله أنـبـانِي الـفتى
    كَـذاكَ قـد حَـدَّثـنـيـه قـائِـمـا *** أو بـعـد أن حـدثـنـي تـبـسَّـمـا
    عَـزيـزُ مَـروي اثـنينِ أو ثـلاثـة *** مشـهورُ مروي فوق ما ثلاثة
    مُعنعنٌ كَـعـن سـعـيـدٍ عـن كَـرَم *** ومُبـْهَـمٌ ما فِـيـهِ راوٍ لـم يُـسـم
    وكُـلُّ مَـا قـلـت رِجَـالـه عَــــلا *** َوضِـدُّهُ ذاك الـذِي قـد نَـزَلا
    وما أضـفتهُ إلـى الأصـحاب من *** قولٍ وفعلٍ فهو موقوفٌ زُكِن
    وَمُـرْسـل مِـنـه الـصحَابي سَـقط *** وقل غريبٌ ما روى راوٍ فقط
    وكُـلُّ مــا لـم يـتـصــل بـحـــال *** إسـنـَادُهُ مُـنـقـطِـعُ الأوصـالِ
    والــمُـعْـضَلُ السَّـاقـط مـنه اثنانِ *** وما أتـى مُــدَلــسًــا نـوعَــانِ
    الأوُّل ُ الإسـقـاط للـشـيـخِ وأن *** َيـنـقـُـل عمَّن فوقه بعَـن وأن
    والـثـانِ لا يـُسـقـطـهُ لكن يَصِفْ *** أوصَافهُ بـما به لا يـنـعـرِف
    ومـا يُـخـالـف ثـقـة ٌ فـيـه الـمـلا *** فالشاذ ٌوالمقلوبُ قِسمانِ تـَـلا
    إبــدالُ رَاوٍ ما بـِرَاوٍ قِــــسْــــمُ *** وقـلبُ إسـنادٍ لِـمتـنٍ قِــــسْــــمُ
    وَالـفـَــْردُ مـا قــيّــدتــهُ بـثـقـــةٍ *** أو جمع ٍ أو قصرٍ على رِواية
    ومـا بـِعِـلـةٍ غُـمـوضٍ أو خـفـَا *** مَـعَـلـَّلٌ عِــنـدهُـمُ قـد عُــِرفـَا
    َوذوُ اخـتِـلافِ سـنـدٍ أو مَـتـن ِ *** مُـضـطـِربٌ عَنْدَ أهـيـل الـفـن
    والمُدرَجاتُ في الحديث ما أتت *** من بعض ِ ألفاظ الرُّواةِ اتصلت
    َوما َروى كلُّ قـرين ٍ عن أخِـهْ *** مُـدبَّـجٌ فـاعـرِفـهُ حـقاً وانتـَخِهْ
    مُـتـَّفِـقٌ لـفـظًـا وَخَـطـًّا مُـتـفِـقْ *** وضِـدُّهُ فـيمـا ذكـرنا المفترِق
    مُـؤتـلـفٌ مُـتـفـقُ الـخـط فـقـط *** وضِدُّهُ مختلِفُ فـاخْـشَ الغلـَطْ
    والـمـنـكرُ الـفـرْدُ به راوٍ غدا *** تـعْـدِيـلـُهُ لا يـحـمِـلُ الـتـفـرُّدَا
    مـتـروكـُهُ مـا واحـد به انـفـرَدْ *** وأجـمَـعُـوا لـضِعفهِ فهو كـَرَدْ
    والكذِبُ المُخْـتـَـلقُ الـمصنوعُ *** عـلـى النبيِّ فـذلِك الموضوعُ
    وقـد أتـت كـالجَوْهَرِ المكْـنون ِ *** سـميتـُها مَنظُومَة الـبَـيْـقـونـي
    فـوق الـثـلاثـيـن بأربـع ٍ أتــت *** أبـيـاتـُهـا ثم بـخـيـر خُـتِـمَـتْ



    تلاوة الأخ أحمد بن عادل عمران لمتن البيقونية

     

    المتون العلمية

  •