عبد الرَّحمن بن عَمرو الأَوزاعي
رسالة الأَوزاعي إلى أمير المؤمنين شفاعة في زيادة أرزاق أهل الساحل
:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة قال أَخْبَرني أبي عن الأَوزاعي أَنه كتب: أما بعد ولى الله لأمير المؤمنين أموره بما ولى به أمور من هدى واجتبى وجعله بهم مقتديا فإِن أمير المؤمنين أصلحه الله كتب إلي ألا أدع أعلامه كلما فيه صلاح عامة وخاصة فإِن الله عز وجل يأجر على من عمل به ويحسن عليه الثواب، وأَنا أسأل الله عز وجل أَن يلهم أمير المؤمنين من أعمال البر ما يبلغه به عفوه ورضوانه في دار الخلود:
(1/193)
وقد كان أمير المؤمنين حفظه الله قصر بأهل الساحل على عشرة دنانير في كل عام سلفا من عطياتهم وأمير المؤمنين أصلحه الله إِن نظر في ذلك عرف أَنه ليس في عشرة دنانير لإمرئ ذي عيال عشرة، أَو أدنى من ذلك، أَو أكثر كفاف وأن قوت عشرة وقتر على عياله، فربما جمع الرجل عشرته في غلاء السعر في شراء طعام لعياله ما يجد منه بدا ثم يدان بعد ذلك في إدامهم وكسوتهم وما سوى ذلك من النفقة عليهم في عشرة لقابل، ولو أجرى عليهم أمير المؤمنين أصلحه الله في أعطياتهم سلفا في كل عام خمسة عشر دينارا ما كان فيها عن مصلح ذي عيال فضل، ولا قدر كفاف، وأهل الساحل بمنزل عظيم غناؤه عن المسلمين فإِنه لا يستمر لبعوث أمير المؤمنين فصول إلى ثغوره، ولا سياحة في بلاد عدوهم حتى يكون من وراء بيضتهم وأهل ذمتهم بسواحل الشام من يدفع عنهم عدوا إِن هجم عليهم وأنهم إِذا كان القيظ تناوبوا الحرس على ساحل البحر رجالا وركبانا ، وإذا كان الشتاء قاسوا طول الليل وقره ووحشته حرسا في البروج والناس خلفهم في أجنادهم في البيوت والإدفاء فإِن رأى أمير المؤمنين حفظه الله أَن يأمر لهم في أعطياتهم قدر الكفاف ويجريه عليهم في كل عام فعل وقد تصرمت السنة التي كانت تأتيهم فيها عشراتهم ودخلوا في غيرها حتى إشتدت حاجتهم وظهر عليهم ضرها وهم رعية أمير المؤمنين والمسئول عنهم فإِنه راع وكل راع مسئول عن رعيته:
وقد بلغنا أَن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال: إنه لحبيب إلي أَن أفارق الدنيا وليس منكم أحد يطلبني بمظلمة في نفسه، ولا ماله:
(1/194)
أتم الله على الأمير نعمته وأحسن بلاءه في رعيته، وقد قدم علينا رسول أمير المؤمنين أصلحه الله بالعطية من النفقة والكسوة التي أَمر أمير المؤمنين عافاه الله بقسمها في أهل الساحل فقسمناها فيهم من دينار لكل رجل ودينارين وقل المال عن اليتامى والأرامل فلم يقسم فيهم منه شيء ولليتامى والأرامل وهم من المساكين في الوجوه الثلاثة في كتاب الله عز وجل من الصدقات ومن خمس المغانم وما أفاء الله علي رسوله والمؤمنين من أهل القرى فإِن رأى أمير المؤمنين أصلحه الله أَن يبعث بما يقسم فيهم فعل، جعل الله أمير المؤمنين برسوله صَلى الله عَليه وسَلم متشبها في رأفته ورحمته بالمؤمنين وأتم عليه نعمته ومعافاته والسلام عليك ورحمة الله:
(1/195)
رسالة الأَوزاعي إلى أمير المؤمنين شفاعة في زيادة أرزاق أهل الساحل
:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا العباس بن الوليد بن مزيد قراءة قال أَخْبَرني أبي عن الأَوزاعي أَنه كتب: أما بعد ولى الله لأمير المؤمنين أموره بما ولى به أمور من هدى واجتبى وجعله بهم مقتديا فإِن أمير المؤمنين أصلحه الله كتب إلي ألا أدع أعلامه كلما فيه صلاح عامة وخاصة فإِن الله عز وجل يأجر على من عمل به ويحسن عليه الثواب، وأَنا أسأل الله عز وجل أَن يلهم أمير المؤمنين من أعمال البر ما يبلغه به عفوه ورضوانه في دار الخلود:
(1/193)
وقد كان أمير المؤمنين حفظه الله قصر بأهل الساحل على عشرة دنانير في كل عام سلفا من عطياتهم وأمير المؤمنين أصلحه الله إِن نظر في ذلك عرف أَنه ليس في عشرة دنانير لإمرئ ذي عيال عشرة، أَو أدنى من ذلك، أَو أكثر كفاف وأن قوت عشرة وقتر على عياله، فربما جمع الرجل عشرته في غلاء السعر في شراء طعام لعياله ما يجد منه بدا ثم يدان بعد ذلك في إدامهم وكسوتهم وما سوى ذلك من النفقة عليهم في عشرة لقابل، ولو أجرى عليهم أمير المؤمنين أصلحه الله في أعطياتهم سلفا في كل عام خمسة عشر دينارا ما كان فيها عن مصلح ذي عيال فضل، ولا قدر كفاف، وأهل الساحل بمنزل عظيم غناؤه عن المسلمين فإِنه لا يستمر لبعوث أمير المؤمنين فصول إلى ثغوره، ولا سياحة في بلاد عدوهم حتى يكون من وراء بيضتهم وأهل ذمتهم بسواحل الشام من يدفع عنهم عدوا إِن هجم عليهم وأنهم إِذا كان القيظ تناوبوا الحرس على ساحل البحر رجالا وركبانا ، وإذا كان الشتاء قاسوا طول الليل وقره ووحشته حرسا في البروج والناس خلفهم في أجنادهم في البيوت والإدفاء فإِن رأى أمير المؤمنين حفظه الله أَن يأمر لهم في أعطياتهم قدر الكفاف ويجريه عليهم في كل عام فعل وقد تصرمت السنة التي كانت تأتيهم فيها عشراتهم ودخلوا في غيرها حتى إشتدت حاجتهم وظهر عليهم ضرها وهم رعية أمير المؤمنين والمسئول عنهم فإِنه راع وكل راع مسئول عن رعيته:
وقد بلغنا أَن رسول الله صَلى الله عَليه وسَلم قال: إنه لحبيب إلي أَن أفارق الدنيا وليس منكم أحد يطلبني بمظلمة في نفسه، ولا ماله:
(1/194)
أتم الله على الأمير نعمته وأحسن بلاءه في رعيته، وقد قدم علينا رسول أمير المؤمنين أصلحه الله بالعطية من النفقة والكسوة التي أَمر أمير المؤمنين عافاه الله بقسمها في أهل الساحل فقسمناها فيهم من دينار لكل رجل ودينارين وقل المال عن اليتامى والأرامل فلم يقسم فيهم منه شيء ولليتامى والأرامل وهم من المساكين في الوجوه الثلاثة في كتاب الله عز وجل من الصدقات ومن خمس المغانم وما أفاء الله علي رسوله والمؤمنين من أهل القرى فإِن رأى أمير المؤمنين أصلحه الله أَن يبعث بما يقسم فيهم فعل، جعل الله أمير المؤمنين برسوله صَلى الله عَليه وسَلم متشبها في رأفته ورحمته بالمؤمنين وأتم عليه نعمته ومعافاته والسلام عليك ورحمة الله:
(1/195)
