باب ابتداء اسم أَبيه على الألف
ثابت البناني، وهو ابن أَسلم أَبو محمد
:
رَوَى عَن: ابن عُمر، وابن الزبير، وأَنَس:
رَوَى عَنه: شُعبة، وحَماد بن سلمة، وحَماد بن زيد:
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا محمد بن حمويه بن الحسن، قال: سَمِعتُ أبَا طالب، قال: قلتُ لأَحمد بن حَنبل: ثابت البناني أثبت، أَو قتادة؟ قال: ثابت ثبت في الحديث من الثقات المأمونين، صحيح الحديث، وكان يقص:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا ابن أَبي خَيثمة، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: سألت يَحيَى بن مَعين عن ثابت بن أَسلم البُنَاني، فقال: بصري ثقة:
قال أَبو محمد: سَمِعتُ أَبي يقول: ثابت البُنَاني ثقة صدوق، وأثبت أَصحاب أنس: الزُّهْري، ثم قتادة، ثم ثابت البُنَاني:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا مُحمد بن أَحمد بن البراء، عن عَلي بن المَديني، عن بهز، عن حماد بن سلمة، قال: يقول الناس: القصاص لا يحفظون، فكنت أقلب على ثابت البُنَاني حديثه، يَعني أجرب حفظه، فكنت أَقول لحديث ابن فلان: كيف حديث عَبد الرَّحمن بن أَبي ليلى؟ فيقول: لا، حَدثناه فلان، وأَقول لحديث عَبد الرَّحمن بن أَبي ليلى: كيف حديث فلان؟ فيقول: لا، حَدثنا عَبد الرَّحمن بن أَبي ليلى:
(2/449
ثابت البناني، وهو ابن أَسلم أَبو محمد
:
رَوَى عَن: ابن عُمر، وابن الزبير، وأَنَس:
رَوَى عَنه: شُعبة، وحَماد بن سلمة، وحَماد بن زيد:
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا محمد بن حمويه بن الحسن، قال: سَمِعتُ أبَا طالب، قال: قلتُ لأَحمد بن حَنبل: ثابت البناني أثبت، أَو قتادة؟ قال: ثابت ثبت في الحديث من الثقات المأمونين، صحيح الحديث، وكان يقص:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا ابن أَبي خَيثمة، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: سألت يَحيَى بن مَعين عن ثابت بن أَسلم البُنَاني، فقال: بصري ثقة:
قال أَبو محمد: سَمِعتُ أَبي يقول: ثابت البُنَاني ثقة صدوق، وأثبت أَصحاب أنس: الزُّهْري، ثم قتادة، ثم ثابت البُنَاني:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا مُحمد بن أَحمد بن البراء، عن عَلي بن المَديني، عن بهز، عن حماد بن سلمة، قال: يقول الناس: القصاص لا يحفظون، فكنت أقلب على ثابت البُنَاني حديثه، يَعني أجرب حفظه، فكنت أَقول لحديث ابن فلان: كيف حديث عَبد الرَّحمن بن أَبي ليلى؟ فيقول: لا، حَدثناه فلان، وأَقول لحديث عَبد الرَّحمن بن أَبي ليلى: كيف حديث فلان؟ فيقول: لا، حَدثنا عَبد الرَّحمن بن أَبي ليلى:
(2/449
