باب ابتداء اسم أَبيه على العين
الحكم بن عطية العيشي
:
رَوَى عَن: ابن سيرين، وثابت، وعَبد العزيز بن صهيب، وأبي المخيس:
رَوَى عَنه: أَبو داود، وأَبو الوليد، وقرة بن حبيب:
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَمِعتُ أَبي يقول: كان أَبو الوليد يضعفه:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَمِعتُ أَبي يقول: سَمِعتُ سليمان بن حرب يقول: عمدت إلى حديث المشايخ فغسلته، قيل: مثل من؟ قال: مثل الحكم بن عطية:
(3/125)
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا محمد بن حمويه بن الحسن، قال: سَمِعتُ أبَا طالب، قال: سأَلتُ أَحمد بن حَنبل عن الحكم بن عطية، قال: لا بأْس به، رَوَى عَنه وكيع، والطفاوي، إِلاَّ أَن أَبا داود الطيالسي رَوَى عَنه أحاديث منكرة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا عباس بن محمد الدُّوري، قال: سَمِعتُ يَحيَى بن مَعين يقول: الحكم بن عطية، بَصريٌّ ثقة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَألتُ أَبي عن الحكم بن عطية، قال: يُكتَبُ حديثُهُ، ليس بمُنكَر الحديث، وكان أَبو داود يذكره بجميل، حَدثنا أَبو الوليد عنه، قلتُ: يحتج به؟ قال: لا، من ألف شيخ لا يحتج بواحد، ليس هُو بالمتقن، هو مثل الحكم بن سنان:
(3/126)
الحكم بن عطية العيشي
:
رَوَى عَن: ابن سيرين، وثابت، وعَبد العزيز بن صهيب، وأبي المخيس:
رَوَى عَنه: أَبو داود، وأَبو الوليد، وقرة بن حبيب:
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَمِعتُ أَبي يقول: كان أَبو الوليد يضعفه:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَمِعتُ أَبي يقول: سَمِعتُ سليمان بن حرب يقول: عمدت إلى حديث المشايخ فغسلته، قيل: مثل من؟ قال: مثل الحكم بن عطية:
(3/125)
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا محمد بن حمويه بن الحسن، قال: سَمِعتُ أبَا طالب، قال: سأَلتُ أَحمد بن حَنبل عن الحكم بن عطية، قال: لا بأْس به، رَوَى عَنه وكيع، والطفاوي، إِلاَّ أَن أَبا داود الطيالسي رَوَى عَنه أحاديث منكرة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا عباس بن محمد الدُّوري، قال: سَمِعتُ يَحيَى بن مَعين يقول: الحكم بن عطية، بَصريٌّ ثقة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَألتُ أَبي عن الحكم بن عطية، قال: يُكتَبُ حديثُهُ، ليس بمُنكَر الحديث، وكان أَبو داود يذكره بجميل، حَدثنا أَبو الوليد عنه، قلتُ: يحتج به؟ قال: لا، من ألف شيخ لا يحتج بواحد، ليس هُو بالمتقن، هو مثل الحكم بن سنان:
(3/126)
