باب ابتداء اسم أَبيه على الياء
دينار أَبو يَحيَى القتات، كُوفيٌّ
:
رَوَى عَن: مجاهد، وعطاء:
رَوَى عَنه: إِسرائيل، وأَبو بكر بن عياش:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: أَخْبَرنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبل، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: قال أَبي: كان شَريك يضعف أَبَا يَحيَى القتات:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا صالح بن أَحمد بن حَنبل، قال: قال علي، يَعني ابن المَديني: قيل ليحيى بن سَعيد القطان: رَوَى إِسرائيل عَن أَبي يَحيَى القتات ثلاث مِئَة (1)، فقال: لم يُؤْت منه، أُتيَ منهما جميعا:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا عَلي بن أَبي طاهر القزويني، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: حَدثنا الأَثرم، قال: قلتُ لأَبي عَبد الله، يَعني أَحمد بن حَنبل: أَبو يَحيَى القتات؟ قال: رَوَى عَنه إِسرائيل أحاديث كثيرة مناكير جدا:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: قُرِئَ عَلَى العباس بن محمد الدُّوري، عَن يَحيي بن مَعين، أَنه قال: أَبو يَحيَى القتات في حديثه ضعف:
_حاشية__________
(1) هكذا في الأَصلين، و"تهذيب الكمال" 34/402:
- قال ابن حجر "تهذيب التهذيب" 12/249: في حكاية المؤلف يعني المِزّي في "تهذيب الكمال" لكلام يَحيَى القطان حذفٌ، ثم ساق ابن حَجَر رواية العقيلي التالية :
- في "الضعفاء" للعقيلي 2/737، من طريق صالح بن أَحمد، عن علي بن المَديني، قال: قيل ليحيى: إِن إِسرائيل روى عن أبي يَحيَى القتات ثلاث مئة حديث، ورَوَى عَن إِبراهيم بن مهاجر ثلاث مِئة، فقال: لم يُؤْت منه، أُتي منهما، وقال: إِبراهيم بن مهاجر لم يكن بالقوي:
(3/432)
دينار أَبو يَحيَى القتات، كُوفيٌّ
:
رَوَى عَن: مجاهد، وعطاء:
رَوَى عَنه: إِسرائيل، وأَبو بكر بن عياش:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: أَخْبَرنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبل، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: قال أَبي: كان شَريك يضعف أَبَا يَحيَى القتات:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا صالح بن أَحمد بن حَنبل، قال: قال علي، يَعني ابن المَديني: قيل ليحيى بن سَعيد القطان: رَوَى إِسرائيل عَن أَبي يَحيَى القتات ثلاث مِئَة (1)، فقال: لم يُؤْت منه، أُتيَ منهما جميعا:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا عَلي بن أَبي طاهر القزويني، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: حَدثنا الأَثرم، قال: قلتُ لأَبي عَبد الله، يَعني أَحمد بن حَنبل: أَبو يَحيَى القتات؟ قال: رَوَى عَنه إِسرائيل أحاديث كثيرة مناكير جدا:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: قُرِئَ عَلَى العباس بن محمد الدُّوري، عَن يَحيي بن مَعين، أَنه قال: أَبو يَحيَى القتات في حديثه ضعف:
_حاشية__________
(1) هكذا في الأَصلين، و"تهذيب الكمال" 34/402:
- قال ابن حجر "تهذيب التهذيب" 12/249: في حكاية المؤلف يعني المِزّي في "تهذيب الكمال" لكلام يَحيَى القطان حذفٌ، ثم ساق ابن حَجَر رواية العقيلي التالية :
- في "الضعفاء" للعقيلي 2/737، من طريق صالح بن أَحمد، عن علي بن المَديني، قال: قيل ليحيى: إِن إِسرائيل روى عن أبي يَحيَى القتات ثلاث مئة حديث، ورَوَى عَن إِبراهيم بن مهاجر ثلاث مِئة، فقال: لم يُؤْت منه، أُتي منهما، وقال: إِبراهيم بن مهاجر لم يكن بالقوي:
(3/432)
