باب ابتداء اسم أَبيه على الميم
زياد بن ميمون أَبو عمار صاحب الفاكهة
:
رَوَى عَن أَنَس بن مالك:
رَوَى عَنه: عباد بن منصور، وأَبو عُروَة، والحارث بن مسلم:
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: ذكره أَبي، حَدثنا محمود بن غيلان، قال: قلتُ لأَبي داود الطيالسي: زياد بن ميمون؟ فقال: لقيته أنا، وعَبد الرَّحمن بن مهدي، فسألناه، فقال: عُدُّوا أَن الناس لا يعلمون أَنّي لم ألق أَنَسًا، ألا تعلمان أَنّي لم ألق أَنَسًا؟ ثم بلغنا أَنه يروي عنه، فأتيناه فقال: عُدُّوا أَن رجلاً أذنب ذنبا(1)فيتوب، لا يتوب الله عليه؟ قلنا: نعم، قال: فإِني أتوب، ما سمعت من أَنس قليلا، ولا كثيرًا، فكان بعد ذلك يبلغنا أَنه يروي عنه، فتركناه:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا الحجاج بن حمزة، قال: سمعتُ يزيد بن هارون يقول: تركت أحاديث زياد بن ميمون، وكان كذابا قد استبان لى كذبه:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: قُرِئَ عَلَى العباس بن محمد الدُّوري، قال: سَمِعتُ يَحيَى بن مَعين يقول: زياد أَبو عمار ليس حديثه بشيءٍ:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا أَبي، حَدثنا نصر بن علي، حَدثنا بشر بن عُمر الزهراني، قال: قال زياد بن ميمون: عُدُّوا أَني (2)كنت يهوديا، أَو نصرانيا فأَسلمت، أما كنتم تقبلون توبتي؟ إِني لم أَسمع من أَنس شيئًا:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَمِعتُ أَبي يقول: زياد بن ميمون كان، يُقال: إِنه كذاب، ترك حديثه:
سئل أَبو زُرعَة عن زياد بن ميمون، فقال: واهي الحديث:
_حاشية__________
(1) في المطبوع: "أذنبا" والصواب ما أثبتناه:
(2) في المطبوع: "عدواني"، وأَثبَتُّه على الصواب، عن "سؤالات البرذعي" لأبي زُرْعة 2/508:
(3/544)
زياد بن ميمون أَبو عمار صاحب الفاكهة
:
رَوَى عَن أَنَس بن مالك:
رَوَى عَنه: عباد بن منصور، وأَبو عُروَة، والحارث بن مسلم:
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: ذكره أَبي، حَدثنا محمود بن غيلان، قال: قلتُ لأَبي داود الطيالسي: زياد بن ميمون؟ فقال: لقيته أنا، وعَبد الرَّحمن بن مهدي، فسألناه، فقال: عُدُّوا أَن الناس لا يعلمون أَنّي لم ألق أَنَسًا، ألا تعلمان أَنّي لم ألق أَنَسًا؟ ثم بلغنا أَنه يروي عنه، فأتيناه فقال: عُدُّوا أَن رجلاً أذنب ذنبا(1)فيتوب، لا يتوب الله عليه؟ قلنا: نعم، قال: فإِني أتوب، ما سمعت من أَنس قليلا، ولا كثيرًا، فكان بعد ذلك يبلغنا أَنه يروي عنه، فتركناه:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا الحجاج بن حمزة، قال: سمعتُ يزيد بن هارون يقول: تركت أحاديث زياد بن ميمون، وكان كذابا قد استبان لى كذبه:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: قُرِئَ عَلَى العباس بن محمد الدُّوري، قال: سَمِعتُ يَحيَى بن مَعين يقول: زياد أَبو عمار ليس حديثه بشيءٍ:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا أَبي، حَدثنا نصر بن علي، حَدثنا بشر بن عُمر الزهراني، قال: قال زياد بن ميمون: عُدُّوا أَني (2)كنت يهوديا، أَو نصرانيا فأَسلمت، أما كنتم تقبلون توبتي؟ إِني لم أَسمع من أَنس شيئًا:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَمِعتُ أَبي يقول: زياد بن ميمون كان، يُقال: إِنه كذاب، ترك حديثه:
سئل أَبو زُرعَة عن زياد بن ميمون، فقال: واهي الحديث:
_حاشية__________
(1) في المطبوع: "أذنبا" والصواب ما أثبتناه:
(2) في المطبوع: "عدواني"، وأَثبَتُّه على الصواب، عن "سؤالات البرذعي" لأبي زُرْعة 2/508:
(3/544)
