باب ابتداء اسم أَبيه على من رُوي عنه العلم، ممن اسمه سُفيان
سُفيان بن عُيَينة بن أَبي عِمران الهلالي، مولاهم أَبو محمد، كُوفيٌّ سكن مكة
:
رَوَى عَن: الزُّهْري، وعَمرو بن دينار:
رَوَى عَنه: ابن المبارك، ووَكيع، وأَبو معاوية الضرير، وأَبو نُعَيم:
سمعتُ أَبي يقول ذلك:
(4/225)
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا أَبو سَعيد الأَشج، قال: سأَلتُ أَبَا المتئد، قلت: سُفيان بن عُيَينة، ابن من؟ قَال: ابن ميمون، وكان مَولى بَني هلال بن عامر:
حَدثنا أَحمد بن سنان، حَدثنا موسى بن داود، قال: سَمِعتُ عثمان بن زائدة، قال: قلتُ لسفيان الثَّوريّ: من ترى أَن أَسمع منه؟ قال: عليك بزائدة، وسفيان بن عُيَينة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا الحجاج بن حمزة، حَدثنا عَلي بن الحسن بن شقيق، حَدثنا عَبد الله بن المبارك، قال: سُئِل سُفيان الثَّوري عن سُفيان بن عُيَينة، قال: ذاك أحد الأحدين:
قرئ على العباس بن محمد الدُّوري، قال: قال يحيى: أثبت الناس في الزُّهْريّ: مالك، ومَعْمَر، ويُونُس، وعقيل وشبيب بن أَبي حمزة، وابن عُيَينة، وأثبت الناس في عَمرو بن دينار: سُفيان بن عُيَينة، قيل له: حماد بن زيد؟ قال: هُو أعلم بعَمرو بن دينار، وحَماد بن زيد، فإن اختلف ابن عُيَينة وسفيان الثَّوري في عَمرو بن دينار، فابن عُيَينة أعلم بعَمرو بن دينار، وسألت يَحيَى بن مَعين عن حديث شُعبة، عن عَمرو بن دينار، والثَّوري عن عَمرو بن دينار، وسفيان بن عُيَينة عن عَمرو بن دينار، أيهم (1)أعلم بحديث عَمرو بن دينار؟ قال: سُفيان بن عُيَينة أعلمهم بحديث عَمرو بن دينار:
حَدثنا عَبد الرحمَن، حدثني أَبي، حَدثنا إِبراهيم بن مهدي، قال: سَمِعتُ حماد بن زيد، يقول: رأَيتُ سُفيان بن عُيَينة عند عَمرو بن دينار غلاما له ذؤابة معه ألواح:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا صالح بن أَحمد بن حَنبل، حَدثنا عَلي بن المَديني، قال: سمعت يَحيَى بن سَعيد يقول: ابن عُيَينة أَحبُّ إِلَيَّ في الزُّهْري من معمر:
_حاشية__________
(1) في المطبوع: "أنهم" والصواب ما أثبته، والرواية على الصواب في "تاريخ ابن معين" (دوري) 3/137:
(4/226)
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حدثني أَبي، حَدثنا إِبراهيم بن سَعيد الجوهري، قال: سَمِعتُ يَحيَى بن سَعيد الأُمَوي يقول: رأَيت مسعرا يشفع لإنسان إلى سُفيان بن عُيَينة يحدثه:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبل، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: حَدثنا داود بن عَمرو، قال: سَمِعتُ عَبد الرَّحمن بن مهدي، يقول: كان سُفيان بن عُيَينة من أعلم الناس بحديث الحجاز:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حدثني أَبي، حَدثنا إِبراهيم بن سَعيد الجوهري، قال: سَمِعتُ أبَا معاوية يقول: كنا نخرج من مجلس الأَعمش فنأتي ابن عُيَينة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا الحسن بن علي بن مهران المتوثى، قال: سَمِعتُ عَلي بن بحر بن برى، قال: سَمِعتُ عَبد الله بن وهب يقول: لاَ أعلمُ أحدًا أعلم بتفسير القرآن من سُفيان بن عُيَينة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: ذَكَرَهُ أبي عَن إِسحاق بن منصور، عَن يَحيَى بن مَعين، قال: سُفيان بن عُيَينة ثقة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: قُرِئَ عَلَى العباس بن محمد الدُّوري عن يَحيي بن مَعين، أَنه قال: سُفيان بن عُيَينة أثبت من محمد بن مسلم الطائفي وهُو أوثق، وهو أثبت من داود العطار في عَمرو بن دينار وأحب إليَّ منه:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، سَمِعتُ أَبي، يقول: سُفيان بن عُيَينة إمام ثقة، وأثبت أَصحاب الزُّهْري مالك، وابن عُيَينة، وكان أعلم بحديث عَمرو بن دينار من شُعبة:
(4/227)
سُفيان بن عُيَينة بن أَبي عِمران الهلالي، مولاهم أَبو محمد، كُوفيٌّ سكن مكة
:
رَوَى عَن: الزُّهْري، وعَمرو بن دينار:
رَوَى عَنه: ابن المبارك، ووَكيع، وأَبو معاوية الضرير، وأَبو نُعَيم:
سمعتُ أَبي يقول ذلك:
(4/225)
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا أَبو سَعيد الأَشج، قال: سأَلتُ أَبَا المتئد، قلت: سُفيان بن عُيَينة، ابن من؟ قَال: ابن ميمون، وكان مَولى بَني هلال بن عامر:
حَدثنا أَحمد بن سنان، حَدثنا موسى بن داود، قال: سَمِعتُ عثمان بن زائدة، قال: قلتُ لسفيان الثَّوريّ: من ترى أَن أَسمع منه؟ قال: عليك بزائدة، وسفيان بن عُيَينة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا الحجاج بن حمزة، حَدثنا عَلي بن الحسن بن شقيق، حَدثنا عَبد الله بن المبارك، قال: سُئِل سُفيان الثَّوري عن سُفيان بن عُيَينة، قال: ذاك أحد الأحدين:
قرئ على العباس بن محمد الدُّوري، قال: قال يحيى: أثبت الناس في الزُّهْريّ: مالك، ومَعْمَر، ويُونُس، وعقيل وشبيب بن أَبي حمزة، وابن عُيَينة، وأثبت الناس في عَمرو بن دينار: سُفيان بن عُيَينة، قيل له: حماد بن زيد؟ قال: هُو أعلم بعَمرو بن دينار، وحَماد بن زيد، فإن اختلف ابن عُيَينة وسفيان الثَّوري في عَمرو بن دينار، فابن عُيَينة أعلم بعَمرو بن دينار، وسألت يَحيَى بن مَعين عن حديث شُعبة، عن عَمرو بن دينار، والثَّوري عن عَمرو بن دينار، وسفيان بن عُيَينة عن عَمرو بن دينار، أيهم (1)أعلم بحديث عَمرو بن دينار؟ قال: سُفيان بن عُيَينة أعلمهم بحديث عَمرو بن دينار:
حَدثنا عَبد الرحمَن، حدثني أَبي، حَدثنا إِبراهيم بن مهدي، قال: سَمِعتُ حماد بن زيد، يقول: رأَيتُ سُفيان بن عُيَينة عند عَمرو بن دينار غلاما له ذؤابة معه ألواح:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا صالح بن أَحمد بن حَنبل، حَدثنا عَلي بن المَديني، قال: سمعت يَحيَى بن سَعيد يقول: ابن عُيَينة أَحبُّ إِلَيَّ في الزُّهْري من معمر:
_حاشية__________
(1) في المطبوع: "أنهم" والصواب ما أثبته، والرواية على الصواب في "تاريخ ابن معين" (دوري) 3/137:
(4/226)
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حدثني أَبي، حَدثنا إِبراهيم بن سَعيد الجوهري، قال: سَمِعتُ يَحيَى بن سَعيد الأُمَوي يقول: رأَيت مسعرا يشفع لإنسان إلى سُفيان بن عُيَينة يحدثه:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبل، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: حَدثنا داود بن عَمرو، قال: سَمِعتُ عَبد الرَّحمن بن مهدي، يقول: كان سُفيان بن عُيَينة من أعلم الناس بحديث الحجاز:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حدثني أَبي، حَدثنا إِبراهيم بن سَعيد الجوهري، قال: سَمِعتُ أبَا معاوية يقول: كنا نخرج من مجلس الأَعمش فنأتي ابن عُيَينة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا الحسن بن علي بن مهران المتوثى، قال: سَمِعتُ عَلي بن بحر بن برى، قال: سَمِعتُ عَبد الله بن وهب يقول: لاَ أعلمُ أحدًا أعلم بتفسير القرآن من سُفيان بن عُيَينة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: ذَكَرَهُ أبي عَن إِسحاق بن منصور، عَن يَحيَى بن مَعين، قال: سُفيان بن عُيَينة ثقة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: قُرِئَ عَلَى العباس بن محمد الدُّوري عن يَحيي بن مَعين، أَنه قال: سُفيان بن عُيَينة أثبت من محمد بن مسلم الطائفي وهُو أوثق، وهو أثبت من داود العطار في عَمرو بن دينار وأحب إليَّ منه:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، سَمِعتُ أَبي، يقول: سُفيان بن عُيَينة إمام ثقة، وأثبت أَصحاب الزُّهْري مالك، وابن عُيَينة، وكان أعلم بحديث عَمرو بن دينار من شُعبة:
(4/227)
