باب ابتداء اسم أَبيه على الدال
شُعيب بن حمزة الحِمصي، أَبو بشر، واسم أبي حمزة دينار
:
رَوَى عَن: الزُّهْري، ونَافع، ومحمد بن المنكدر، وزيد بن أسلم، وأبي الزناد، وعَبد الوهاب بن بخت، وابن أَبي حسين:
رَوَى عَنه: بقية، وابن حمير، والوليد بن مسلم، وأَبو حيوة شريح بن يزيد، وعلي بن عياش، وأَبو اليمان:
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا أَبي، حَدثنا عَمرو بن عثمان بن كثير بن دينار، حَدثنا محمد بن حمير، حَدثنا شُعيب بن أَبي حمزة، قال: رافقت الزُّهْري إلى مكة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: قرىء على العباس بن محمد الدُّوري، قال: قال يَحيَى بن مَعين: أثبت الناس في الزُّهْريّ: مالك بن أَنس، ومَعْمَر، ويُونُس، وعقيل، وشُعيب بن أَبي حمزة، وابن عُيَينة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبل، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: سَألتُ أَبي عن شُعيب بن أَبي حمزة، كيف سماعه من الزُّهْريّ؟ قلت: أليس هو عرض؟ قال: لا، حديثه يشبه حديث الإملاء، قلت: كيف هو، قال: هُو صالح:
(4/344)
حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا عَلي بن أَبي طاهر، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: قال أَحمد بن حَنبل: شُعيب بن أَبي حمزة أَصح حديثا عن الزُّهْري من يُونُس:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا حرب بن إِسماعيل الكرماني، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: قال أَحمد بن حَنبل شُعيب بن أَبي حمزة أَصح حديثا عن الزُّهْري من يُونُس:
أَخْبَرَنا عَلي بن أَبي طاهر، فيما كَتَبَ إِلَيَّ، حَدثنا الأَثرم، قال: قال أَبو عَبد الله أَحمد بن حَنبل: نظرت في كتب شُعيب أخرجها إلى إبنه، فإذا بها من الحسن والصحة والشكل، ونحو هذا:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا يعقوب بن إِسحاق، فيما كَتَبَ إِلَيَّ، قال: حَدثنا عثمان بن سعيد، قال: سأَلتُ يَحيَى بن مَعين، قلت: شُعيب بن أَبي حمزة، في الزُّهْريّ؟ فقال: ثقة، هو مثل يُونُس وعقيل، كتب عن الزُّهْري إملاء للسلطان وكان كاتبا:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سأَلتُ أَبا زُرعَة عن شُعيب بن أَبي حمزة، وابن أَبي الزناد، فقال: شُعيب أشبه حديثا وأصح من ابن أَبي الزناد:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَمِعتُ أَبي يقول: حضر شُعيب بن أَبي حمزة الرصافة، حيث أملى الزُّهْري، فسماعه من الزُّهْري إملاء:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سُئِلَ أَبي عن شُعيب بن أَبي حمزة، فقال: ثقة:
(4/345)
شُعيب بن حمزة الحِمصي، أَبو بشر، واسم أبي حمزة دينار
:
رَوَى عَن: الزُّهْري، ونَافع، ومحمد بن المنكدر، وزيد بن أسلم، وأبي الزناد، وعَبد الوهاب بن بخت، وابن أَبي حسين:
رَوَى عَنه: بقية، وابن حمير، والوليد بن مسلم، وأَبو حيوة شريح بن يزيد، وعلي بن عياش، وأَبو اليمان:
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا أَبي، حَدثنا عَمرو بن عثمان بن كثير بن دينار، حَدثنا محمد بن حمير، حَدثنا شُعيب بن أَبي حمزة، قال: رافقت الزُّهْري إلى مكة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: قرىء على العباس بن محمد الدُّوري، قال: قال يَحيَى بن مَعين: أثبت الناس في الزُّهْريّ: مالك بن أَنس، ومَعْمَر، ويُونُس، وعقيل، وشُعيب بن أَبي حمزة، وابن عُيَينة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا عَبد الله بن أَحمد بن حَنبل، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: سَألتُ أَبي عن شُعيب بن أَبي حمزة، كيف سماعه من الزُّهْريّ؟ قلت: أليس هو عرض؟ قال: لا، حديثه يشبه حديث الإملاء، قلت: كيف هو، قال: هُو صالح:
(4/344)
حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا عَلي بن أَبي طاهر، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: قال أَحمد بن حَنبل: شُعيب بن أَبي حمزة أَصح حديثا عن الزُّهْري من يُونُس:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا حرب بن إِسماعيل الكرماني، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: قال أَحمد بن حَنبل شُعيب بن أَبي حمزة أَصح حديثا عن الزُّهْري من يُونُس:
أَخْبَرَنا عَلي بن أَبي طاهر، فيما كَتَبَ إِلَيَّ، حَدثنا الأَثرم، قال: قال أَبو عَبد الله أَحمد بن حَنبل: نظرت في كتب شُعيب أخرجها إلى إبنه، فإذا بها من الحسن والصحة والشكل، ونحو هذا:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا يعقوب بن إِسحاق، فيما كَتَبَ إِلَيَّ، قال: حَدثنا عثمان بن سعيد، قال: سأَلتُ يَحيَى بن مَعين، قلت: شُعيب بن أَبي حمزة، في الزُّهْريّ؟ فقال: ثقة، هو مثل يُونُس وعقيل، كتب عن الزُّهْري إملاء للسلطان وكان كاتبا:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سأَلتُ أَبا زُرعَة عن شُعيب بن أَبي حمزة، وابن أَبي الزناد، فقال: شُعيب أشبه حديثا وأصح من ابن أَبي الزناد:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَمِعتُ أَبي يقول: حضر شُعيب بن أَبي حمزة الرصافة، حيث أملى الزُّهْري، فسماعه من الزُّهْري إملاء:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سُئِلَ أَبي عن شُعيب بن أَبي حمزة، فقال: ثقة:
(4/345)
