باب ابتداء اسم أَبيه على كل إسم إبتداء حروفه على الصاد.
- من رُوي عنه العلم، ممن اسمه صالح، وابتداء إسم أَبيه على الألف
صالح بن أَبي الأَخضر
:
رَوَى عَن الزُّهْري:
رَوَى عَنه: عكرمة بن عمار، ومعتمر، وخالد بن الحارث، وابن أَبي عدي، وأَبو داود، والنضر بن شميل والأَنصاري، ومسلم بن إِبراهيم:
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا صالح بن أَحمد بن حَنبل، حَدثنا علي، يَعني ابن المَديني، قال يحيى، يَعني القطان: كنا عند شُعبة أَنا وصالح بن أَبي الأَخضر، وعَبد الله بن عثمان، فسألته عنه، فقال لي من غير أَن يغضبه إنسان: لا أَدري، سمعته من الزُّهْري، أَو قرأته: قال يحيى: ثم قال لنا بعد ذلك: منه ما حدثني، ومنه ما قرأت على الزُّهْري، ومنه ما سمعت، ومنه ما وجدت في كتاب فلست أفضل ذا من ذا، قال يحيى: وكان قدم علينا قبل ذلك، فيقول: حَدثنا الزُّهْري، حَدثنا الزُّهْري:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا محمد بن يَحيَى قال، أَخْبَرنا زنيج، قال: قال هارون، يَعني ابن المغيرة بن المبارك، أَنه كان يخدم الزُّهْري، يَعني صالح بن أَبي الأَخضر:
(4/394)
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: ذكره أبي قال: حَدثنا محمود بن غيلان، حَدثنا وهب بن جرير، وسألته عن صالح بن أَبي الأَخضر، فقال: كان سمع وقرأ فلا يخلص بعضه من بعض:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قرئ على العباس بن محمد الدُّوري، قال: سَمِعتُ يَحيَى بن مَعين:
وَأَخْبَرنا ابن أَبي خَيثَمة، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: سئل يَحيَى بن مَعين عن صالح بن أَبي الأَخضر، فقال: لا شيء:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَمِعتُ أَبي يقول: صالح بن أَبي الأَخضر لين الحديث:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سُئِل أَبو زُرعَة عن صالح بن أَبي الأَخضر، فقال: ضعيف الحديث، كان عنده عن الزُّهْري كتابين؟ أحدهما عرض والآخر مناولة، فاختلطا جميعا فلا يعرف هذا من هذا:
(4/395)
- من رُوي عنه العلم، ممن اسمه صالح، وابتداء إسم أَبيه على الألف
صالح بن أَبي الأَخضر
:
رَوَى عَن الزُّهْري:
رَوَى عَنه: عكرمة بن عمار، ومعتمر، وخالد بن الحارث، وابن أَبي عدي، وأَبو داود، والنضر بن شميل والأَنصاري، ومسلم بن إِبراهيم:
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا صالح بن أَحمد بن حَنبل، حَدثنا علي، يَعني ابن المَديني، قال يحيى، يَعني القطان: كنا عند شُعبة أَنا وصالح بن أَبي الأَخضر، وعَبد الله بن عثمان، فسألته عنه، فقال لي من غير أَن يغضبه إنسان: لا أَدري، سمعته من الزُّهْري، أَو قرأته: قال يحيى: ثم قال لنا بعد ذلك: منه ما حدثني، ومنه ما قرأت على الزُّهْري، ومنه ما سمعت، ومنه ما وجدت في كتاب فلست أفضل ذا من ذا، قال يحيى: وكان قدم علينا قبل ذلك، فيقول: حَدثنا الزُّهْري، حَدثنا الزُّهْري:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا محمد بن يَحيَى قال، أَخْبَرنا زنيج، قال: قال هارون، يَعني ابن المغيرة بن المبارك، أَنه كان يخدم الزُّهْري، يَعني صالح بن أَبي الأَخضر:
(4/394)
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: ذكره أبي قال: حَدثنا محمود بن غيلان، حَدثنا وهب بن جرير، وسألته عن صالح بن أَبي الأَخضر، فقال: كان سمع وقرأ فلا يخلص بعضه من بعض:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قرئ على العباس بن محمد الدُّوري، قال: سَمِعتُ يَحيَى بن مَعين:
وَأَخْبَرنا ابن أَبي خَيثَمة، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: سئل يَحيَى بن مَعين عن صالح بن أَبي الأَخضر، فقال: لا شيء:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَمِعتُ أَبي يقول: صالح بن أَبي الأَخضر لين الحديث:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سُئِل أَبو زُرعَة عن صالح بن أَبي الأَخضر، فقال: ضعيف الحديث، كان عنده عن الزُّهْري كتابين؟ أحدهما عرض والآخر مناولة، فاختلطا جميعا فلا يعرف هذا من هذا:
(4/395)
