باب ابتداء اسم أَبيه على النون
صالح بن نبهان
:
قال أَبو زُرعَة: هو صالح بن صالح بن نبهان، وكنية نبهان أَبو صالح، مولى التَّوأَمة، ويكنى هو بأبي محمد، مولى بنت أُمية بن خلف القُرَشي، يقال: إِن التَّوأَمة كانت معها أُخت لها في بطن فسميت تلك بإسم، وسميت هذه التَّوأَمة:
رَوَى عَن: أَبي هُرَيرة، وابن عباس، وزيد بن خالد:
رَوَى عَنه: عمارة بن غَزيّة، وأَبو الزناد، وزياد بن سعد، وسفيان الثَّوري، وابن جُرَيج، وابن أَبي ذئب، وعُمر بن صالح:
(4/416)
حَدثنا عَبد الرَّحمن، سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك:
قال أَبو مُحَمد: رَوَى عَنه عَبد الله بن علي أَبو أَيوب الإِفريقي:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا أَبو عُبَيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة، حَدثنا بشر بن عُمر الزهراني، قال: سأَلتُ مالكا عن صالح مولى التَّوأَمة، فقال: ليس بثقة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا أَبي، قال: أَخْبَرني ذُؤَيب بن عَمرو السهمي المَديني، فقال: سألت سُفيان بن عُيَينة، هل سمعت من صالح مولى التَّوأَمة شيئًا؟ فقال: نعم، هكذا، وهكذا، وهكذا وأشار بيده، وسمعت منه ولعابه يسيل، يَعني من الكبر، وما علمت أحدًا من أَصحابنا يحدث عنه، لا مالك بن أَنس، ولا غيره:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا أَبو بكر ابن أَبي خَيثمة، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: سَمِعتُ إِبراهيم بن عرعرة يقول: قال سُفيان بن عُيَينة: لقينا صالحًا مولى التَّوأَمة، وهو مختلط:
(4/417)
حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا عَبد الله بن أَحمد، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: قلتُ لأبي: إِن بشر بن عُمر زعم أَنه سأل مالكا عن صالح مولى التَّوأَمة، فقال: ليس بثقة، فقال أبي: مالك كان قد أدرك صالحًا، وقد اختلط، وهو كبير، من سمع منه قديما فذاك، وقد رَوَى عَنه أكابر أهل المدينة، وهو صالح الحديث، ما أعلم به بأسًا، قال: وسألت يَحيَى بن مَعين عن صالح مولى التَّوأَمة، فقال: ليس بِقَوي في الحديث، قلتُ: حدث عنه أَبو بكر بن عياش؟ قال: لا، ذاك رجل آخر:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: قُرِئَ عَلَى العباس بن محمد الدُّوري، قال: سَمِعتُ يَحيَى بن مَعين يقول: صالح مولى التَّوأَمة ثقة، وقد كان خرف قبل أَن يموت، فمن سمع منه قبل أَن يختلط فهو ثبت، وهو صالح بن نبهان، وتوءمة إمرأة وهي بنت أُمية بن خلف:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَألتُ أَبي عن صالح مولى التَّوأَمة، فقال: ليس بِقَوي:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سُئِل أَبو زُرعَة عن صالح مولى التَّوأَمة، فقال: مَدينيٌّ ضعيف:
(4/417)
صالح بن نبهان
:
قال أَبو زُرعَة: هو صالح بن صالح بن نبهان، وكنية نبهان أَبو صالح، مولى التَّوأَمة، ويكنى هو بأبي محمد، مولى بنت أُمية بن خلف القُرَشي، يقال: إِن التَّوأَمة كانت معها أُخت لها في بطن فسميت تلك بإسم، وسميت هذه التَّوأَمة:
رَوَى عَن: أَبي هُرَيرة، وابن عباس، وزيد بن خالد:
رَوَى عَنه: عمارة بن غَزيّة، وأَبو الزناد، وزياد بن سعد، وسفيان الثَّوري، وابن جُرَيج، وابن أَبي ذئب، وعُمر بن صالح:
(4/416)
حَدثنا عَبد الرَّحمن، سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك:
قال أَبو مُحَمد: رَوَى عَنه عَبد الله بن علي أَبو أَيوب الإِفريقي:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا أَبو عُبَيد الله حماد بن الحسن بن عنبسة، حَدثنا بشر بن عُمر الزهراني، قال: سأَلتُ مالكا عن صالح مولى التَّوأَمة، فقال: ليس بثقة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا أَبي، قال: أَخْبَرني ذُؤَيب بن عَمرو السهمي المَديني، فقال: سألت سُفيان بن عُيَينة، هل سمعت من صالح مولى التَّوأَمة شيئًا؟ فقال: نعم، هكذا، وهكذا، وهكذا وأشار بيده، وسمعت منه ولعابه يسيل، يَعني من الكبر، وما علمت أحدًا من أَصحابنا يحدث عنه، لا مالك بن أَنس، ولا غيره:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا أَبو بكر ابن أَبي خَيثمة، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: سَمِعتُ إِبراهيم بن عرعرة يقول: قال سُفيان بن عُيَينة: لقينا صالحًا مولى التَّوأَمة، وهو مختلط:
(4/417)
حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا عَبد الله بن أَحمد، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: قلتُ لأبي: إِن بشر بن عُمر زعم أَنه سأل مالكا عن صالح مولى التَّوأَمة، فقال: ليس بثقة، فقال أبي: مالك كان قد أدرك صالحًا، وقد اختلط، وهو كبير، من سمع منه قديما فذاك، وقد رَوَى عَنه أكابر أهل المدينة، وهو صالح الحديث، ما أعلم به بأسًا، قال: وسألت يَحيَى بن مَعين عن صالح مولى التَّوأَمة، فقال: ليس بِقَوي في الحديث، قلتُ: حدث عنه أَبو بكر بن عياش؟ قال: لا، ذاك رجل آخر:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: قُرِئَ عَلَى العباس بن محمد الدُّوري، قال: سَمِعتُ يَحيَى بن مَعين يقول: صالح مولى التَّوأَمة ثقة، وقد كان خرف قبل أَن يموت، فمن سمع منه قبل أَن يختلط فهو ثبت، وهو صالح بن نبهان، وتوءمة إمرأة وهي بنت أُمية بن خلف:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَألتُ أَبي عن صالح مولى التَّوأَمة، فقال: ليس بِقَوي:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سُئِل أَبو زُرعَة عن صالح مولى التَّوأَمة، فقال: مَدينيٌّ ضعيف:
(4/417)
