باب ابتداء اسم أَبيه على ذكر من رُوي عنه العلم، من الأفراد الذين إبتداء أساميهم على الطاء.
طاوُوس بن كيسان، أَبو عَبد الرَّحمن اليَماني الخولاني
:
مولى بحير بن ريسان الحميري، وكان ينزل الجند، مات بمكة:
رَوَى عَن: جابر، وابن عُمر، وابن عباس، وأَبي هُرَيرة:
رَوَى عَنه: مجاهد، وعَمرو بن دينار، وقَيس بن سعد، وابنه عَبد الله، وابن جُرَيج، مسألة ورؤية:
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك:
أَخْبَرنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا إِسماعيل بن أَبي الحارث البغدادي، حَدثنا كثير بن هشام، عن جعفر بن برقان، حَدثنا عَمرو بن دينار حَدثنا طاوُوس اليَماني، ولا تحسبن فينا أحدًا أصدق لهجة من طاوُوس:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا أَبو سَعيد بن يَحيَى بن سَعيد القطان، حَدثنا قريش بن أَنس، عن حبيب يَعني ابن الشهيد، قَال: كنت عند عَمرو بن دينار، فذكر طاوُوسا فقال: ما رأَيت أحدًا قط مثل طاوُوس:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا عَلي بن الحسن الهِسِنجَاني، حَدثنا نُعَيم بن حماد قال: قال سفيان، قلتُ لعُبَيد الله بن أَبي يزيد: مع من كنت تدخل عَلي ابن عباس؟ قال: مع عطاء وأَصحابه، قلتُ: فطاوُوس؟ قال: أيهات ذاك كان يدخل مع الخواص:
(4/500)
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: ذَكَرَهُ أَبي، عَن إِسحاق بن منصور، عَن يَحيَى بن مَعين قال: طاوُوس ثقة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا يعقوب بن إِسحاق الهروي، فيما كَتَبَ إِلَيَّ، حَدثنا عثمان بن سعيد، قال: قلتُ ليحيى بن مَعين: طاوُوس أَحَب إليك، أَو سَعيد بن جُبَير؟ فقال: ثقات، ولم يخير:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سُئِل أَبو زُرعَة عن طاوُوس من أهل اليمن؟ فَقال: ثِقةٌ:
سألنا أَبَا محمد عَبد الرَّحمن بن أَبي حاتم، فقلنا: هذا الذي تقول: سُئِل أَبو زُرعَة، سأله غيرك وأَنت تسمعه، أَو سأله وأَنت لا تسمع؟ فقال: كلما أَقول: سُئِل أَبو زُرعَة فأني قد سمعته منه، إِلاَّ أَنه سأله غيري بحضرتي، فلذلك لا أَقول سألته، وأَنا فلا أدلس بوجه، ولا سبب، أَو نحو ما قال، والمعنى هذا والله أعلم:
(4/501)
طاوُوس بن كيسان، أَبو عَبد الرَّحمن اليَماني الخولاني
:
مولى بحير بن ريسان الحميري، وكان ينزل الجند، مات بمكة:
رَوَى عَن: جابر، وابن عُمر، وابن عباس، وأَبي هُرَيرة:
رَوَى عَنه: مجاهد، وعَمرو بن دينار، وقَيس بن سعد، وابنه عَبد الله، وابن جُرَيج، مسألة ورؤية:
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك:
أَخْبَرنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا إِسماعيل بن أَبي الحارث البغدادي، حَدثنا كثير بن هشام، عن جعفر بن برقان، حَدثنا عَمرو بن دينار حَدثنا طاوُوس اليَماني، ولا تحسبن فينا أحدًا أصدق لهجة من طاوُوس:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا أَبو سَعيد بن يَحيَى بن سَعيد القطان، حَدثنا قريش بن أَنس، عن حبيب يَعني ابن الشهيد، قَال: كنت عند عَمرو بن دينار، فذكر طاوُوسا فقال: ما رأَيت أحدًا قط مثل طاوُوس:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا عَلي بن الحسن الهِسِنجَاني، حَدثنا نُعَيم بن حماد قال: قال سفيان، قلتُ لعُبَيد الله بن أَبي يزيد: مع من كنت تدخل عَلي ابن عباس؟ قال: مع عطاء وأَصحابه، قلتُ: فطاوُوس؟ قال: أيهات ذاك كان يدخل مع الخواص:
(4/500)
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: ذَكَرَهُ أَبي، عَن إِسحاق بن منصور، عَن يَحيَى بن مَعين قال: طاوُوس ثقة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا يعقوب بن إِسحاق الهروي، فيما كَتَبَ إِلَيَّ، حَدثنا عثمان بن سعيد، قال: قلتُ ليحيى بن مَعين: طاوُوس أَحَب إليك، أَو سَعيد بن جُبَير؟ فقال: ثقات، ولم يخير:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سُئِل أَبو زُرعَة عن طاوُوس من أهل اليمن؟ فَقال: ثِقةٌ:
سألنا أَبَا محمد عَبد الرَّحمن بن أَبي حاتم، فقلنا: هذا الذي تقول: سُئِل أَبو زُرعَة، سأله غيرك وأَنت تسمعه، أَو سأله وأَنت لا تسمع؟ فقال: كلما أَقول: سُئِل أَبو زُرعَة فأني قد سمعته منه، إِلاَّ أَنه سأله غيري بحضرتي، فلذلك لا أَقول سألته، وأَنا فلا أدلس بوجه، ولا سبب، أَو نحو ما قال، والمعنى هذا والله أعلم:
(4/501)
