باب ابتداء اسم أَبيه على من رُوي عنه العلم، مِمَّن يُسَمَّى عَبد الرَّحمن، وإبتداء أسم أَبيه على الألف.
عَبد الرَّحمن بن إِسحاق بن الحارث القُرَشي المَديني، ويُقال: عباد بن إِسحاق
:
رَوَى عَن: الزُّهْري، وأَبيه، وأبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر:
رَوَى عَنه: خالد الواسطي، وبِشر بن المفضل، وابن عُلَيَّة، وعَبد الله بن رجاء المَكّي:
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك:
قال أَبو محمد: وَرَوَى عَن: سيار أبي الحكم، وعَبد الرَّحمن بن معاوية:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، حَدَّثنا صالح بن أَحمد بن محمد بن حَنبل، حَدَّثنا علي، يَعني ابن المَديني، قال: سَمِعتُ يحيى، يَعني بن سَعيد القطان يقول: سألت بالمدينة عن عَبد الرَّحمن بن إِسحاق، فلم أرهم يحمدونه:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، حَدَّثنا محمد بن حمويه بن الحسن، قال: سَمِعتُ أبَا طالب يقول: سألت أَحمد بن حَنبل عن عَبد الرَّحمن بن إِسحاق المَديني، فقال: رَوَى عَن أبي الزناد أحاديث منكرة، وكان يَحيَى لا يعجبه، قلت: كيف هو؟ قال: صالح الحديث:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا عَبد الله بن أَحمد بن محمد بن حَنبل، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: سَألتُ أَبي عن عَبد الرَّحمن بن إِسحاق المَديني، فقال: ليس به بأسٌ، فقلتُ له: إِن يَحيَى بن سَعيد يقول: سألت عنه بالمدينة فلم يحمدوه؟ فسكت أَحمد:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، قال: قُرِئَ عَلَى العباس بن محمد الدُّوري، قال: سَمِعتُ يَحيَى بن مَعين يقول: عَبد الرَّحمن بن إِسحاق المَديني ثقة صالح الحديث:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا أَبو بكر بن أَبي خَيثمة، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: سَمِعتُ يَحيَى بن مَعين يقول: عَبد الرَّحمن بن إِسحاق المَديني كان ابن عُلَيَّة يرضاه:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَألتُ أَبي عن عَبد الرَّحمن بن إِسحاق، فقال: يقال له: عباد بن إِسحاق، مَديني قدم البصرة، يُكتَبُ حديثُهُ، ولاَ يُحتَجُّ به، وهو قريب من محمد بن إِسحاق صاحب المغازي، وهو حسن الحديث وليس بثبت، ولا قوي، وهو أصلح من عَبد الرَّحمن بن إِسحاق أبي شيبة:
(5/212)
عَبد الرَّحمن بن إِسحاق بن الحارث القُرَشي المَديني، ويُقال: عباد بن إِسحاق
:
رَوَى عَن: الزُّهْري، وأَبيه، وأبي عبيدة بن محمد بن عمار بن ياسر:
رَوَى عَنه: خالد الواسطي، وبِشر بن المفضل، وابن عُلَيَّة، وعَبد الله بن رجاء المَكّي:
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك:
قال أَبو محمد: وَرَوَى عَن: سيار أبي الحكم، وعَبد الرَّحمن بن معاوية:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، حَدَّثنا صالح بن أَحمد بن محمد بن حَنبل، حَدَّثنا علي، يَعني ابن المَديني، قال: سَمِعتُ يحيى، يَعني بن سَعيد القطان يقول: سألت بالمدينة عن عَبد الرَّحمن بن إِسحاق، فلم أرهم يحمدونه:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، حَدَّثنا محمد بن حمويه بن الحسن، قال: سَمِعتُ أبَا طالب يقول: سألت أَحمد بن حَنبل عن عَبد الرَّحمن بن إِسحاق المَديني، فقال: رَوَى عَن أبي الزناد أحاديث منكرة، وكان يَحيَى لا يعجبه، قلت: كيف هو؟ قال: صالح الحديث:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا عَبد الله بن أَحمد بن محمد بن حَنبل، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: سَألتُ أَبي عن عَبد الرَّحمن بن إِسحاق المَديني، فقال: ليس به بأسٌ، فقلتُ له: إِن يَحيَى بن سَعيد يقول: سألت عنه بالمدينة فلم يحمدوه؟ فسكت أَحمد:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، قال: قُرِئَ عَلَى العباس بن محمد الدُّوري، قال: سَمِعتُ يَحيَى بن مَعين يقول: عَبد الرَّحمن بن إِسحاق المَديني ثقة صالح الحديث:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا أَبو بكر بن أَبي خَيثمة، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: سَمِعتُ يَحيَى بن مَعين يقول: عَبد الرَّحمن بن إِسحاق المَديني كان ابن عُلَيَّة يرضاه:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَألتُ أَبي عن عَبد الرَّحمن بن إِسحاق، فقال: يقال له: عباد بن إِسحاق، مَديني قدم البصرة، يُكتَبُ حديثُهُ، ولاَ يُحتَجُّ به، وهو قريب من محمد بن إِسحاق صاحب المغازي، وهو حسن الحديث وليس بثبت، ولا قوي، وهو أصلح من عَبد الرَّحمن بن إِسحاق أبي شيبة:
(5/212)
