باب ابتداء اسم أَبيه على العين.
عَلي بن عصام الواسطي أَبو الحسن مولى قريبة بنت محمد بن أَبي بكر الصديق
:
رَوَى عَن: خالد الحَذَّاء، وحصين، ومحمد بن سوقة:
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك:
قال أَبو مُحَمد: رَوَى عَن داود بن أَبي هند، والجريري، ويَحيى بن إِسحاق، وعَبد الرَّحمن بن حَرملَة، والمغيرة بن مقسم، وليث بن أَبي سليم، ويزيد بن أَبي زياد:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، حَدَّثنا أَبي، حَدَّثنا محمد بن المنهال الضرير، حَدَّثنا يزيد بن زريع، قال: أفادني عَلي بن عاصم أحاديث عن خالد الحَذَّاء، فأتيت خالدًا الحَذَّاء، فأنكرها وما عرف منها واحدًا، وأفادني عن هشام بن حسان، فأتيت هشامًا فسألته عنه، فأَنكره وما عرف:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، حَدَّثنا صالح بن أَحمد بن محمد بن حَنبل، قال: قال أَبي: عَلي بن عاصم مثل الناس يغلط، أتراه أضعف من ابن لَهيعَة:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، حدثني أَبي، حَدَّثنا معاوية بن صالح بن أَبي عُبَيد الله الدمشقي، قال: سَمِعتُ يَحيَى بن مَعين يقول: عَلي بن عاصم ليس بثقة:
(6/198)
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، حدثني أَبي، حَدَّثنا ابن أَبي الثلج، قال: سَمِعتُ أَحمد بن حَنبل، وسئل عن عَلي بن عاصم، فقال: ما له، يُكتَبُ حديثُهُ، أخطأ، يترك خطأه ويكتب صوابه، قد أخطأ غيره:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا أَبو بكر بن أَبي خَيثمة، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: قيل ليحيى بن مَعين: إِن أَحمد بن حَنبل قال: إِن عَلي بن عاصم ثقة، قال: لا، والله ما كان عَليٌ عنده قط ثقة، ولا حدث عنه بحرف قط، فكيف صار اليوم عنده ثقة:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا أَبو بكر بن أَبي خَيثمة، فيما كَتَبَ إِلَيَّ، قال: سَمِعتُ أَبي يقول: ما عتبت على عَلي بن عاصم في شيء إِلاَّ أَنه كان يغلط، فيلج ويستصغر أَصحابه، فقال: ما منعك أَن تروي؟ فقال: يمنعني ما تقول في عَلي بن عاصم، قال: أحاديثه الطوال أخذها من الصيادنة، ولم يحدث عنه أبي بِشيءٍ:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا حرب بن إسماعيل، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: قال أَحمد بن حَنبل: ما صح من حديث عَلي بن عاصم فلا بأْس به:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، قال: سأَلتُ أبي عن عَلي بن عاصم، فقال: لين الحديث، يُكتَبُ حديثُهُ، ولاَ يُحتَجُّ به:
(6/199)
عَلي بن عصام الواسطي أَبو الحسن مولى قريبة بنت محمد بن أَبي بكر الصديق
:
رَوَى عَن: خالد الحَذَّاء، وحصين، ومحمد بن سوقة:
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك:
قال أَبو مُحَمد: رَوَى عَن داود بن أَبي هند، والجريري، ويَحيى بن إِسحاق، وعَبد الرَّحمن بن حَرملَة، والمغيرة بن مقسم، وليث بن أَبي سليم، ويزيد بن أَبي زياد:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، حَدَّثنا أَبي، حَدَّثنا محمد بن المنهال الضرير، حَدَّثنا يزيد بن زريع، قال: أفادني عَلي بن عاصم أحاديث عن خالد الحَذَّاء، فأتيت خالدًا الحَذَّاء، فأنكرها وما عرف منها واحدًا، وأفادني عن هشام بن حسان، فأتيت هشامًا فسألته عنه، فأَنكره وما عرف:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، حَدَّثنا صالح بن أَحمد بن محمد بن حَنبل، قال: قال أَبي: عَلي بن عاصم مثل الناس يغلط، أتراه أضعف من ابن لَهيعَة:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، حدثني أَبي، حَدَّثنا معاوية بن صالح بن أَبي عُبَيد الله الدمشقي، قال: سَمِعتُ يَحيَى بن مَعين يقول: عَلي بن عاصم ليس بثقة:
(6/198)
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، حدثني أَبي، حَدَّثنا ابن أَبي الثلج، قال: سَمِعتُ أَحمد بن حَنبل، وسئل عن عَلي بن عاصم، فقال: ما له، يُكتَبُ حديثُهُ، أخطأ، يترك خطأه ويكتب صوابه، قد أخطأ غيره:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا أَبو بكر بن أَبي خَيثمة، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: قيل ليحيى بن مَعين: إِن أَحمد بن حَنبل قال: إِن عَلي بن عاصم ثقة، قال: لا، والله ما كان عَليٌ عنده قط ثقة، ولا حدث عنه بحرف قط، فكيف صار اليوم عنده ثقة:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا أَبو بكر بن أَبي خَيثمة، فيما كَتَبَ إِلَيَّ، قال: سَمِعتُ أَبي يقول: ما عتبت على عَلي بن عاصم في شيء إِلاَّ أَنه كان يغلط، فيلج ويستصغر أَصحابه، فقال: ما منعك أَن تروي؟ فقال: يمنعني ما تقول في عَلي بن عاصم، قال: أحاديثه الطوال أخذها من الصيادنة، ولم يحدث عنه أبي بِشيءٍ:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا حرب بن إسماعيل، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: قال أَحمد بن حَنبل: ما صح من حديث عَلي بن عاصم فلا بأْس به:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، قال: سأَلتُ أبي عن عَلي بن عاصم، فقال: لين الحديث، يُكتَبُ حديثُهُ، ولاَ يُحتَجُّ به:
(6/199)
