باب العين
عكرمة، مولى ابن عباس
:
سمع: ابن عباس، وابن عَمرو أَبَا سَعيد الْخُدْري، وأَبا هُرَيرة، وعائشة:
قيل لأَبي: سمع من عائشة؟ فقال: نعم:
رَوَى عَنه: عَمرو بن دينار، وقتادة، وأَبو إِسحاق، وأَيوب السختياني:
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك:
وسمعتُهُ يقول: رَوَى عَن: عكرمة من أهل المدينة: يَحيَى بن سَعيد الأَنصاري، والعلاء بن عَبد الرَّحمن الحرقي، ومحمد بن عَبد الرَّحمن بن نوفل أَبو الأَسود، وسَعيد بن عَبد الرَّحمن بن حسان بن ثابت، ومحمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، وسلمة بن بخت، وثور بن زيد الديلي، وداود بن حصين، والحسين بن عَبد الله بن عُبَيد الله بن عباس، ومن أهل مكة: عَمرو بن دينار، وأَبو صالح باذان، والقاسم بن أَبي بزة، وحُميد بن قيس الأعرج، وابن أَبي نجيح، وعَبد الله بن كثير، وعَبد العزيز بن أَبي رَوَّاد، ومن أهل اليمن: عَمرو بن مسلم، والحكم بن أبان، وهمام بن نَافع، وإِسحاق بن جابر العدني، ويعلي بن حكيم، وكان بَصريٌّ الأَصل، ووهب بن نَافع عم عَبد الرَّزاق، وسلمة بن وهرام، وإسماعيل بن شروس، ومن أهل الكوفة: أَبو إِسحاق الهمداني، والشَّعبي، وحَماد بن أَبي سليمان، وسلمة بن كهيل، وحبيب بن أَبي ثابت، والأَعمش، وإسماعيل بن أَبي خالد، والحكم بن عتيبة، وأَبو الزعراء عَمرو بن عَمرو، وميسرة، وأَبو حصين، وسِماك بن حَرب، والسدي، وعلي بن الأقمر، وسَعيد بن مسروق، ومغيرة بن مقسم، وحصين بن عَبد الرَّحمن، وعطاء بن السائب، وليث بن أَبي سليم، والحارث بن حصيرة، والوليد بن العيزار، وزياد بن فياض، ويزيد بن أَبي زياد، وعَبد الرَّحمن بن الأصبهاني، وأَبو إِسحاق الشيباني، وعطية العوفي، وأشعث بن سوار، والعلاء بن المُسيَّب، وفضيل بن غزوان، وهلال بن خباب، وبدر بن عثمان، وفطر بن خليفة، وأَبو بكير، وعِمران بن سليمان، ومحمد بن عَبد الرَّحمن مولى آل طلحة، وسفيان ابن زياد العصفري، وعصام بن قدامة، وزيد الحجام، ومن أهل البصرة: جابر بن زيد، وعَاصم الأَحول، وأَيوب السختياني , وقتادة، ويُونُس بن عُبَيد، وداود بن أَبي هند، وخالد الحَذَّاء، وحُميد الطويل، وهشام بن حسان، والزبير بن خريت، وحنظلة السَّدُوسي، وعَمرو بن أَبي حكيم، وأَبو يزيد المَديني، وسَعيد بن عُبَيد الله الثقفي، وأَبو مكين، وعِمران بن حدير، ويزيد بن حازم، وعَبد الكريم أَبو أُمية، وشبيب بن بشر، وأبان بن صمعة، وأَبو الأَشهب، ومطر الوراق، وفضيل بن ميمون، وعباد بن منصور، ومهدي الهجري، وأَبو بكر الهذلي:
(7/7)
وَمن أهل واسط: أَبو بشر جعفر بن أَبي وحشية، وحسين بن قيس هو أَبو علي الرحبي، وهو حنش، ومن أهل مصر: يزيد بن أَبي حبيب، وبشير بن أَبي عمرو، وجعفر بن ربيعة، ومن أهل الشام: صفوان بن عَمرو، وثور بن يزيد: : : :
ومن أهل أيلة: عُقَيل بن خَالِد، ويُونُس بن يزيد، ومن أهل الجزيرة: عَبد الكريم بن مالك، وخصيف، وعلي بن بذيمة، وعثمان المشاهد، ومن أهل اليمامة: يَحيَى بن أَبي كثير، وأَبو يزيد:
وَمن أهل سجستان: عَبد الله بن الحسين قاضيها، ومن أهل خراسان: عطاء الخراساني، وأَبو المنيب العتكي، وعلباء بن أحمر، ويزيد النحوي، والحسين بن واقد، ونعيم بن ميسرة النحوي:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا محمد بن عَبد الله بن يزيد المُقرِئ، حَدثنا سُفيان، عن عَمرو بن دينار قال: قال جابر، يَعني ابن زيد: هذا عكرمة مولى ابن عباس، هذا أعلم الناس:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا حجاج بن حمزة، حَدثنا عَلي بن الحسين بن شقيق، حَدثنا أَبو حمزة، يَعني السكري، حَدثنا يزيد النحوي عن عكرمة قال: قال ابن عباس: إنطلق فأفت الناس، وأَنا لك عون، قال: قلتُ: لو كان مع الناس مثلهم أفتيتهم، قال: إنطلق فأفت الناس، فمن سألك عما يعنيه فأفته، ومن سألك عما لا يعنيه فلا تفته، فإِنك تطرح عنك ثلثي مؤنة الناس:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا أَبو بكر بن أَبي خَيثمة، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: حَدثنا يَحيَى بن مَعين، قال: حَدَّثني من سمع حماد بن زيد، يقول: سَمِعتُ أَيوب، وسئل عن عكرمة، كيف هو؟ قال: لو لم يكن عندي ثقة، لم أكتب عنه:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَألتُ أَبي عن عكرمة، مولى ابن عباس، فقال: هُو ثقة، قلتُ: يُحتَج بِحَديثه؟ قال: نعم إِذا رَوَى عَنه: الثقات، والذي أنكر عليه يَحيَى بن سَعيد الأَنصاري، ومالك، فلسبب رأيه:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: قيل لأَبي: فموالي ابن عباس؟ فقال: كريب، وسميع، وشُعبة، وعكرمة، وعكرمة أعلاهم:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: وسُئِل أَبي عن عكرمة، وسَعيد بن جبير، أيهما أعلم بالتفسير؟ فقال: أَصحاب ابن عباس عيال على عكرمة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا يعقوب بن إِسحاق، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: أَخبَرنا عثمان بن سعيد، قال: سألتُ يَحيَى بن مَعين، قلت: عكرمة أَحَب إليك، عَن ابن عباس، أَو عُبَيد الله بن عَبد الله؟ فقال: كليهما، ولم يخير، قلت: فعكرمة، أَو سَعيد بن جُبَير؟ فَقال: ثِقةٌ، وثقة، ولم يخير:
(7/8)
عكرمة، مولى ابن عباس
:
سمع: ابن عباس، وابن عَمرو أَبَا سَعيد الْخُدْري، وأَبا هُرَيرة، وعائشة:
قيل لأَبي: سمع من عائشة؟ فقال: نعم:
رَوَى عَنه: عَمرو بن دينار، وقتادة، وأَبو إِسحاق، وأَيوب السختياني:
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك:
وسمعتُهُ يقول: رَوَى عَن: عكرمة من أهل المدينة: يَحيَى بن سَعيد الأَنصاري، والعلاء بن عَبد الرَّحمن الحرقي، ومحمد بن عَبد الرَّحمن بن نوفل أَبو الأَسود، وسَعيد بن عَبد الرَّحمن بن حسان بن ثابت، ومحمد بن طلحة بن يزيد بن ركانة، وسلمة بن بخت، وثور بن زيد الديلي، وداود بن حصين، والحسين بن عَبد الله بن عُبَيد الله بن عباس، ومن أهل مكة: عَمرو بن دينار، وأَبو صالح باذان، والقاسم بن أَبي بزة، وحُميد بن قيس الأعرج، وابن أَبي نجيح، وعَبد الله بن كثير، وعَبد العزيز بن أَبي رَوَّاد، ومن أهل اليمن: عَمرو بن مسلم، والحكم بن أبان، وهمام بن نَافع، وإِسحاق بن جابر العدني، ويعلي بن حكيم، وكان بَصريٌّ الأَصل، ووهب بن نَافع عم عَبد الرَّزاق، وسلمة بن وهرام، وإسماعيل بن شروس، ومن أهل الكوفة: أَبو إِسحاق الهمداني، والشَّعبي، وحَماد بن أَبي سليمان، وسلمة بن كهيل، وحبيب بن أَبي ثابت، والأَعمش، وإسماعيل بن أَبي خالد، والحكم بن عتيبة، وأَبو الزعراء عَمرو بن عَمرو، وميسرة، وأَبو حصين، وسِماك بن حَرب، والسدي، وعلي بن الأقمر، وسَعيد بن مسروق، ومغيرة بن مقسم، وحصين بن عَبد الرَّحمن، وعطاء بن السائب، وليث بن أَبي سليم، والحارث بن حصيرة، والوليد بن العيزار، وزياد بن فياض، ويزيد بن أَبي زياد، وعَبد الرَّحمن بن الأصبهاني، وأَبو إِسحاق الشيباني، وعطية العوفي، وأشعث بن سوار، والعلاء بن المُسيَّب، وفضيل بن غزوان، وهلال بن خباب، وبدر بن عثمان، وفطر بن خليفة، وأَبو بكير، وعِمران بن سليمان، ومحمد بن عَبد الرَّحمن مولى آل طلحة، وسفيان ابن زياد العصفري، وعصام بن قدامة، وزيد الحجام، ومن أهل البصرة: جابر بن زيد، وعَاصم الأَحول، وأَيوب السختياني , وقتادة، ويُونُس بن عُبَيد، وداود بن أَبي هند، وخالد الحَذَّاء، وحُميد الطويل، وهشام بن حسان، والزبير بن خريت، وحنظلة السَّدُوسي، وعَمرو بن أَبي حكيم، وأَبو يزيد المَديني، وسَعيد بن عُبَيد الله الثقفي، وأَبو مكين، وعِمران بن حدير، ويزيد بن حازم، وعَبد الكريم أَبو أُمية، وشبيب بن بشر، وأبان بن صمعة، وأَبو الأَشهب، ومطر الوراق، وفضيل بن ميمون، وعباد بن منصور، ومهدي الهجري، وأَبو بكر الهذلي:
(7/7)
وَمن أهل واسط: أَبو بشر جعفر بن أَبي وحشية، وحسين بن قيس هو أَبو علي الرحبي، وهو حنش، ومن أهل مصر: يزيد بن أَبي حبيب، وبشير بن أَبي عمرو، وجعفر بن ربيعة، ومن أهل الشام: صفوان بن عَمرو، وثور بن يزيد: : : :
ومن أهل أيلة: عُقَيل بن خَالِد، ويُونُس بن يزيد، ومن أهل الجزيرة: عَبد الكريم بن مالك، وخصيف، وعلي بن بذيمة، وعثمان المشاهد، ومن أهل اليمامة: يَحيَى بن أَبي كثير، وأَبو يزيد:
وَمن أهل سجستان: عَبد الله بن الحسين قاضيها، ومن أهل خراسان: عطاء الخراساني، وأَبو المنيب العتكي، وعلباء بن أحمر، ويزيد النحوي، والحسين بن واقد، ونعيم بن ميسرة النحوي:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا محمد بن عَبد الله بن يزيد المُقرِئ، حَدثنا سُفيان، عن عَمرو بن دينار قال: قال جابر، يَعني ابن زيد: هذا عكرمة مولى ابن عباس، هذا أعلم الناس:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا حجاج بن حمزة، حَدثنا عَلي بن الحسين بن شقيق، حَدثنا أَبو حمزة، يَعني السكري، حَدثنا يزيد النحوي عن عكرمة قال: قال ابن عباس: إنطلق فأفت الناس، وأَنا لك عون، قال: قلتُ: لو كان مع الناس مثلهم أفتيتهم، قال: إنطلق فأفت الناس، فمن سألك عما يعنيه فأفته، ومن سألك عما لا يعنيه فلا تفته، فإِنك تطرح عنك ثلثي مؤنة الناس:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا أَبو بكر بن أَبي خَيثمة، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: حَدثنا يَحيَى بن مَعين، قال: حَدَّثني من سمع حماد بن زيد، يقول: سَمِعتُ أَيوب، وسئل عن عكرمة، كيف هو؟ قال: لو لم يكن عندي ثقة، لم أكتب عنه:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَألتُ أَبي عن عكرمة، مولى ابن عباس، فقال: هُو ثقة، قلتُ: يُحتَج بِحَديثه؟ قال: نعم إِذا رَوَى عَنه: الثقات، والذي أنكر عليه يَحيَى بن سَعيد الأَنصاري، ومالك، فلسبب رأيه:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: قيل لأَبي: فموالي ابن عباس؟ فقال: كريب، وسميع، وشُعبة، وعكرمة، وعكرمة أعلاهم:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: وسُئِل أَبي عن عكرمة، وسَعيد بن جبير، أيهما أعلم بالتفسير؟ فقال: أَصحاب ابن عباس عيال على عكرمة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا يعقوب بن إِسحاق، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: أَخبَرنا عثمان بن سعيد، قال: سألتُ يَحيَى بن مَعين، قلت: عكرمة أَحَب إليك، عَن ابن عباس، أَو عُبَيد الله بن عَبد الله؟ فقال: كليهما، ولم يخير، قلت: فعكرمة، أَو سَعيد بن جُبَير؟ فَقال: ثِقةٌ، وثقة، ولم يخير:
(7/8)
