باب تسمية من رُوي عنه العلم، مِمَّن يُسَمَّى مُحَمدًا، وإبتداء اسم أَبيه على الخاء.
محمد بن خازم، أَبو معاوية الضرير مولى لِبَني سعد
ذهب بصره وهو ابن ثمان
:
رَوَى عَن: الأَعمش وليث بن أَبي سليم:
رَوَى عَنه: أَبو الوليد الطيالسي، وأَحمد بن عَبد الله بن يُونُس، وأَحمد بن حَنبل، ومُسَدَّد، وابن نفيل، وابن نُمَير، وأَبو بكر، وعثمان ابنا أَبي شَيبة:
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك:
قال أَبو مُحَمد: رَوَى عَنه: أَبو داود الطيالسي:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: ذكره أبي قال: حَدثنا محمود بن غيلان، حَدثنا شبابة، قال: كنا في مجلس شُعبة، فجاء أَبو معاوية فقال: يا أَبَا معاوية، كيف حديث الأَعمش في كذا؟ فحدثه، ثم سأله عن آخر فحدثه، فقال: هذا صاحب الأَعمش، فاعرفوه:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا أَبي، حَدثنا نصر بن علي، قال: أَخْبَرني أَبي، قال: كنت مع شُعبة ببغداد فربما جاء أَبو معاوية وَشُعبة يحدث عن الأَعمش، فيقول لأَبي معاوية: يا محمد بن خازم قد سمعت سليمان يحدث بهذا الحديث؟ فيقول: كما حدثت يا أَبَا بسطام:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا أَحمد بن سنان، قال: سَمِعتُ أبَا معاوية يقول: كنت أكون إلى جنب شُعبة ببغداد وَهو يحدث، فإذا حدث عن الأَعمش بِشيءٍ، كان ينبهني، فيقول: أكذلك يا محمد؟ فاقول: نعم:
(7/246)
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا أَحمد بن سنان، قال: سَمِعتُ أبَا معاوية، وحَدَّث بحديث عن الأَعمش، عَن المنهال، في القبر، فلما فرغ قال: حفظته يا محمد؟ قلت: نعم، قال: أردده عليَّ، فرددته عليه، فقال: ما زدت فيه واوًا، ولا ألفًا، ولا نقصت منه واوًا، ولا ألفًا:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا أَبو سَعيد الأَشج، حَدثنا حفص بن غياث، قال: ما رأَيت أحدًا قط أحسن قيادا لأعمى من الأَعمش لأَبي معاوية:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا أَبو سعيد، قال: سَمِعتُ عقبة بن خالد يقول: رأَيتُ أَبَا معاوية عند هشام بن عُروَة، ومعه رجل يكتب:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا عَبد الله بن أَحمد بن محمد بن حَنبل، فيما كَتَبَ إِلَيَّ، قال: سَمِعتُ أبي يقول: أَبو معاوية الضرير في غير حديث الأَعمش مضطرب، لا يحفظها حفظا جيدا:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: قُرِئَ عَلَى العباس بن محمد الدُّوري، قال: سَمِعتُ يَحيَى بن مَعين يقول: أَبو معاوية أثبت من جرير في الأَعمش، وروى أَبو معاوية عن عُبَيد الله بن عُمر أحاديث مناكير:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا أَبو بكر بن أَبي خَيثمة، فيما كتب، قال: قلتُ ليَحيَى بن مَعين: أيهم أَحَب إليك في الأَعمش، عيسَى بن يُونُس، أَو حفص بن غياث، أَو أَبو معاوية؟ قال: أَبو معاوية:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حدثني أَبي، حَدثنا معاوية بن صالح بن أَبي عُبَيد الله الدمشقي، قال: سألتُ يَحيَى بن مَعين: من أثبت أَصحاب الأَعمش؟ قال: بعد سُفيان، وشُعبة: أَبو معاوية الضرير:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا يعقوب بن إِسحاق، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: أَخبَرنا عثمان بن سعيد، قال: سألتُ يَحيَى بن مَعين: أَبو معاوية أَحَب إليك في الأَعمش، أَو وكيع؟ فقال: أَبو معاوية أعلم به:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَمِعتُ أبي يقول: أثبت الناس في الأَعمش: الثَّوري، ثم أَبو معاوية الضرير، ثم حفص بن غياث، وعَبد الواحد بن زياد، وعَبدَة بن سُليمان أَحبُّ إِلَيَّ من أبي معاوية، يَعني في غير حديث الأَعمش:
(7/247)
قال أَبو محمد :
محمد بن خازم، أَبو معاوية الضرير مولى لِبَني سعد
ذهب بصره وهو ابن ثمان
:
رَوَى عَن: الأَعمش وليث بن أَبي سليم:
رَوَى عَنه: أَبو الوليد الطيالسي، وأَحمد بن عَبد الله بن يُونُس، وأَحمد بن حَنبل، ومُسَدَّد، وابن نفيل، وابن نُمَير، وأَبو بكر، وعثمان ابنا أَبي شَيبة:
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك:
قال أَبو مُحَمد: رَوَى عَنه: أَبو داود الطيالسي:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: ذكره أبي قال: حَدثنا محمود بن غيلان، حَدثنا شبابة، قال: كنا في مجلس شُعبة، فجاء أَبو معاوية فقال: يا أَبَا معاوية، كيف حديث الأَعمش في كذا؟ فحدثه، ثم سأله عن آخر فحدثه، فقال: هذا صاحب الأَعمش، فاعرفوه:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا أَبي، حَدثنا نصر بن علي، قال: أَخْبَرني أَبي، قال: كنت مع شُعبة ببغداد فربما جاء أَبو معاوية وَشُعبة يحدث عن الأَعمش، فيقول لأَبي معاوية: يا محمد بن خازم قد سمعت سليمان يحدث بهذا الحديث؟ فيقول: كما حدثت يا أَبَا بسطام:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا أَحمد بن سنان، قال: سَمِعتُ أبَا معاوية يقول: كنت أكون إلى جنب شُعبة ببغداد وَهو يحدث، فإذا حدث عن الأَعمش بِشيءٍ، كان ينبهني، فيقول: أكذلك يا محمد؟ فاقول: نعم:
(7/246)
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا أَحمد بن سنان، قال: سَمِعتُ أبَا معاوية، وحَدَّث بحديث عن الأَعمش، عَن المنهال، في القبر، فلما فرغ قال: حفظته يا محمد؟ قلت: نعم، قال: أردده عليَّ، فرددته عليه، فقال: ما زدت فيه واوًا، ولا ألفًا، ولا نقصت منه واوًا، ولا ألفًا:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا أَبو سَعيد الأَشج، حَدثنا حفص بن غياث، قال: ما رأَيت أحدًا قط أحسن قيادا لأعمى من الأَعمش لأَبي معاوية:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا أَبو سعيد، قال: سَمِعتُ عقبة بن خالد يقول: رأَيتُ أَبَا معاوية عند هشام بن عُروَة، ومعه رجل يكتب:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا عَبد الله بن أَحمد بن محمد بن حَنبل، فيما كَتَبَ إِلَيَّ، قال: سَمِعتُ أبي يقول: أَبو معاوية الضرير في غير حديث الأَعمش مضطرب، لا يحفظها حفظا جيدا:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: قُرِئَ عَلَى العباس بن محمد الدُّوري، قال: سَمِعتُ يَحيَى بن مَعين يقول: أَبو معاوية أثبت من جرير في الأَعمش، وروى أَبو معاوية عن عُبَيد الله بن عُمر أحاديث مناكير:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا أَبو بكر بن أَبي خَيثمة، فيما كتب، قال: قلتُ ليَحيَى بن مَعين: أيهم أَحَب إليك في الأَعمش، عيسَى بن يُونُس، أَو حفص بن غياث، أَو أَبو معاوية؟ قال: أَبو معاوية:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حدثني أَبي، حَدثنا معاوية بن صالح بن أَبي عُبَيد الله الدمشقي، قال: سألتُ يَحيَى بن مَعين: من أثبت أَصحاب الأَعمش؟ قال: بعد سُفيان، وشُعبة: أَبو معاوية الضرير:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا يعقوب بن إِسحاق، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: أَخبَرنا عثمان بن سعيد، قال: سألتُ يَحيَى بن مَعين: أَبو معاوية أَحَب إليك في الأَعمش، أَو وكيع؟ فقال: أَبو معاوية أعلم به:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَمِعتُ أبي يقول: أثبت الناس في الأَعمش: الثَّوري، ثم أَبو معاوية الضرير، ثم حفص بن غياث، وعَبد الواحد بن زياد، وعَبدَة بن سُليمان أَحبُّ إِلَيَّ من أبي معاوية، يَعني في غير حديث الأَعمش:
(7/247)
قال أَبو محمد :
