باب تسمية من رُوي عنه العلم، مِمَّن يُسَمَّى مِسْعَر.
مِسْعَر بن كدام الهلالي، وهو ابن كدام بن ظهير أَبو سلمة العامري من قيس عيلان
:
رَوَى عَن: عُمير بن سعيد، وعطاء، وأبي بكر بن عَمرو بن عتبة، وبكير بن الأخنس:
رَوَى عَنه: الثَّوري، وشُعبة، ومالك بن مغول، وابن إِسحاق، وابن عُيَينة، ووَكيع، وأبي أُسامة، وأَبو نُعَيم، وثابت بن محمد الزاهد، وخَلاَّد بن يحيى:
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حدثني أَبي، حدثني سليمان بن عَبد الجبار، قال: سَمِعتُ عَبد الله بن داود الخريبي، قال: قال سُفيان، يَعني الثَّوريّ: كنا إذا اختلفنا في شيء سألنا مسعرا عنه، وقال شُعبة: كنا نسمي مسعرا: المصحف:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حدثني أَبي، حَدثنا عَبد الجبار بن العلاء قال: قال سُفيان، يَعني ابن عُيَينة: كان مِسْعَر عندنا من معادن الصدق:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا صالح بن أَحمد بن محمد بن حَنبل، قَال، حَدَّثَنا علي، يَعني ابن المَديني، قال: قلتُ ليَحيَى بن سَعيد القطان: أَيما أثبت، هشام الدَّسْتُوائي، أَو مِسْعَر؟ قال: ما رأَيت مثل مِسْعَر، كان مِسْعَر من أثبت الناس:
(8/368)
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَمِعْتُ أبا زُرعَة يقول: سَمِعتُ أبَا نُعَيم، يقول: مِسْعَر أثبت، ثم سُفيان، ثم شُعبة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا محمد بن حمويه بن الحسن، قال: سَمِعتُ أبَا طالب قال: قال أَبو عَبد الله، يَعني أَحمد بن حَنبل: كان مِسْعَر ثقة خيار، حديثه حديث أهل الصدق:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: ذَكَرَهُ أَبي، عَن إِسحاق بن منصور، عَن يَحيَى بن مَعين، قال: مِسْعَر ثقة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَألتُ أَبي عن مِسْعَر بن كدام، إذ اختلف الثَّوري، ومِسْعَر؟ فقال: يُحْكَم لمسعر، فإِنه قيل: مِسْعَر مصحف:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سُئِلَ أَبي عن مِسْعَر وسفيان الثَّوري، فقال: مِسْعَر أتقن، وأجود حديثا، وأعلى إسنادا من الثَّوري، ومِسْعَر أتقن من حماد بن زيد:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سُئِل أَبو زُرعَة عن مِسْعَر، فقال: كُوفيٌّ ثقة:
(8/369)
مِسْعَر بن كدام الهلالي، وهو ابن كدام بن ظهير أَبو سلمة العامري من قيس عيلان
:
رَوَى عَن: عُمير بن سعيد، وعطاء، وأبي بكر بن عَمرو بن عتبة، وبكير بن الأخنس:
رَوَى عَنه: الثَّوري، وشُعبة، ومالك بن مغول، وابن إِسحاق، وابن عُيَينة، ووَكيع، وأبي أُسامة، وأَبو نُعَيم، وثابت بن محمد الزاهد، وخَلاَّد بن يحيى:
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حدثني أَبي، حدثني سليمان بن عَبد الجبار، قال: سَمِعتُ عَبد الله بن داود الخريبي، قال: قال سُفيان، يَعني الثَّوريّ: كنا إذا اختلفنا في شيء سألنا مسعرا عنه، وقال شُعبة: كنا نسمي مسعرا: المصحف:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حدثني أَبي، حَدثنا عَبد الجبار بن العلاء قال: قال سُفيان، يَعني ابن عُيَينة: كان مِسْعَر عندنا من معادن الصدق:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا صالح بن أَحمد بن محمد بن حَنبل، قَال، حَدَّثَنا علي، يَعني ابن المَديني، قال: قلتُ ليَحيَى بن سَعيد القطان: أَيما أثبت، هشام الدَّسْتُوائي، أَو مِسْعَر؟ قال: ما رأَيت مثل مِسْعَر، كان مِسْعَر من أثبت الناس:
(8/368)
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَمِعْتُ أبا زُرعَة يقول: سَمِعتُ أبَا نُعَيم، يقول: مِسْعَر أثبت، ثم سُفيان، ثم شُعبة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا محمد بن حمويه بن الحسن، قال: سَمِعتُ أبَا طالب قال: قال أَبو عَبد الله، يَعني أَحمد بن حَنبل: كان مِسْعَر ثقة خيار، حديثه حديث أهل الصدق:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: ذَكَرَهُ أَبي، عَن إِسحاق بن منصور، عَن يَحيَى بن مَعين، قال: مِسْعَر ثقة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَألتُ أَبي عن مِسْعَر بن كدام، إذ اختلف الثَّوري، ومِسْعَر؟ فقال: يُحْكَم لمسعر، فإِنه قيل: مِسْعَر مصحف:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سُئِلَ أَبي عن مِسْعَر وسفيان الثَّوري، فقال: مِسْعَر أتقن، وأجود حديثا، وأعلى إسنادا من الثَّوري، ومِسْعَر أتقن من حماد بن زيد:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سُئِل أَبو زُرعَة عن مِسْعَر، فقال: كُوفيٌّ ثقة:
(8/369)
