باب تسمية من رُوي عنه العلم، مِمَّن يُسَمَّى نصر.
نصر بن طريف، أَبو جزي القصاب الباهلي، بَصريٌّ
:
رَوَى عَن: قتادة، وحَماد بن أَبي سليمان:
حَدثنا عنه أَبو صالح عَبد الغفار بن داود الحَرَّاني:
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك:
قال أَبو محمد: ورَوَى عَن هشام بن زيد بن أَنس، وعَبد الملك بن أَبي سليمان:
رَوَى عَنه مُؤَمَّل بن إسماعيل:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخْبَرنا أَبو الحسين أَحمد بن سليمان الرهاوي، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: سَمِعْتُ منصور بن موسى، قال: سَمِعتُ يَحيَى بن آدم يقول لعبد الله بن المبارك: أيهما أَحَب إليك، نصر بن طريف، أَو عثمان البري؟ قال: لا ذا ولا ذا:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا محمد بن عبادة بن البختري الواسطي، قال: سَمِعتُ يزيد بن هارون يقول: كان أَبو جزي مرض مرضة، ظن أنَّها الموت، فتاب من أحاديث ادعاها لعَمرو بن دينار، فلما استقل من مرضه عاودها، فلم يقبل منه:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا محمد بن الحسين بن إشكاب، قال: سَمِعتُ يزيد بن هارون يقول: ذهب حديث أبي جزي:
(8/466)
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا محمد بن إِبراهيم بن شُعيب قال: حَدثنا عَمرو بن علي، قال: سَمِعتُ أبَا داود الطيالسي، وذكر أبا جزي، فقال: غبت غيبة، فرجعت فإذا الأمر متغير، فأخبرت بقصته، فجعلت أدفع كتبه وآخذ مكانها بياضا:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا محمد بن حمويه بن الحسن، قال: سَمِعتُ أبَا طالب أَحمد بن حميد قال: قال أَحمد بن حَنبل: لا يكتب حديث أبي جزي نصر بن طريف:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: قُرِئَ عَلَى العباس بن محمد الدُّوري، قال: سَمِعتُ يَحيَى بن مَعين يقول: أَبو جزي ليس حديثه بِشيءٍ:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا محمد بن إِبراهيم بن شُعيب، حَدثنا أَبو حفص عَمرو بن علي، قال: اجتمع أهل العلم من أهل الحديث أَنه لاَ يُرْوَى عن جماعة سماهم، أحدهم أَبو جزي نصر بن طريف:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا أَحمد بن سنان، قال: سمعتُ يزيد بن هارون قال: ذكر لأَبي جزي رجل، قَال أَصحابنا: سُمّي أَبَا معشر المَديني، قَال: ذاك أكذب أهل الأَرض وأكذب أهل السماء، قال أَحمد بن سنان: ولقد أفرط، ولولا أَنّي أرى أنَّها فلتة منه، لقلت: هو كافر بالله العظيم، قال ابن سنان: إذا ذكرت قول أبي جزي في أبي معشر اقشعررت:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا أَحمد بن سنان، قال: سَمِعتُ يزيد بن هارون يقول: رأَيت أَبَا جزي في النوم، فرأيته أعمى أصم قد صار مثل الفرخ:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَألتُ أَبي، عَن أَبي جزي نصر بن طريف قال: ليس بِشيءٍ، وهو متروك الحديث:
(8/467)
نصر بن طريف، أَبو جزي القصاب الباهلي، بَصريٌّ
:
رَوَى عَن: قتادة، وحَماد بن أَبي سليمان:
حَدثنا عنه أَبو صالح عَبد الغفار بن داود الحَرَّاني:
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك:
قال أَبو محمد: ورَوَى عَن هشام بن زيد بن أَنس، وعَبد الملك بن أَبي سليمان:
رَوَى عَنه مُؤَمَّل بن إسماعيل:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخْبَرنا أَبو الحسين أَحمد بن سليمان الرهاوي، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: سَمِعْتُ منصور بن موسى، قال: سَمِعتُ يَحيَى بن آدم يقول لعبد الله بن المبارك: أيهما أَحَب إليك، نصر بن طريف، أَو عثمان البري؟ قال: لا ذا ولا ذا:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا محمد بن عبادة بن البختري الواسطي، قال: سَمِعتُ يزيد بن هارون يقول: كان أَبو جزي مرض مرضة، ظن أنَّها الموت، فتاب من أحاديث ادعاها لعَمرو بن دينار، فلما استقل من مرضه عاودها، فلم يقبل منه:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا محمد بن الحسين بن إشكاب، قال: سَمِعتُ يزيد بن هارون يقول: ذهب حديث أبي جزي:
(8/466)
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا محمد بن إِبراهيم بن شُعيب قال: حَدثنا عَمرو بن علي، قال: سَمِعتُ أبَا داود الطيالسي، وذكر أبا جزي، فقال: غبت غيبة، فرجعت فإذا الأمر متغير، فأخبرت بقصته، فجعلت أدفع كتبه وآخذ مكانها بياضا:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا محمد بن حمويه بن الحسن، قال: سَمِعتُ أبَا طالب أَحمد بن حميد قال: قال أَحمد بن حَنبل: لا يكتب حديث أبي جزي نصر بن طريف:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: قُرِئَ عَلَى العباس بن محمد الدُّوري، قال: سَمِعتُ يَحيَى بن مَعين يقول: أَبو جزي ليس حديثه بِشيءٍ:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا محمد بن إِبراهيم بن شُعيب، حَدثنا أَبو حفص عَمرو بن علي، قال: اجتمع أهل العلم من أهل الحديث أَنه لاَ يُرْوَى عن جماعة سماهم، أحدهم أَبو جزي نصر بن طريف:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا أَحمد بن سنان، قال: سمعتُ يزيد بن هارون قال: ذكر لأَبي جزي رجل، قَال أَصحابنا: سُمّي أَبَا معشر المَديني، قَال: ذاك أكذب أهل الأَرض وأكذب أهل السماء، قال أَحمد بن سنان: ولقد أفرط، ولولا أَنّي أرى أنَّها فلتة منه، لقلت: هو كافر بالله العظيم، قال ابن سنان: إذا ذكرت قول أبي جزي في أبي معشر اقشعررت:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا أَحمد بن سنان، قال: سَمِعتُ يزيد بن هارون يقول: رأَيت أَبَا جزي في النوم، فرأيته أعمى أصم قد صار مثل الفرخ:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَألتُ أَبي، عَن أَبي جزي نصر بن طريف قال: ليس بِشيءٍ، وهو متروك الحديث:
(8/467)
