وسئل ـ رحمه الله ـ عمن اعترف بمال لأيتام، وأعطي خطه، ثم إن اليتيم الواحد طالبه فأنكر عند الحاكم، وحلف أنه لا يستحق عليه شيئا، ثم إنه بعد ذلك طلب من اليتيم الإبراء وهو مريض فهل يصح إبراؤه وهو مريض‏؟‏
فأجاب‏:‏
لا يصح هذا الإبراء في نفس الأمر، ما دام المدعي عليه جاحدا للحق‏.‏