[رح2] ــــ ولابن عدي مِنْ وَجْه آخر والدارقطني بإسناد ضعيف "أَغْنُوهُمْ عن الطوافِ في هذا اليوم".

[رح2] ــــ ولابن عدي مِنْ وَجْه آخر والدارقطني بإسناد ضعيف "أَغْنُوهُمْ عن الطوافِ في هذا اليوم".

(ولابن عبدي من وجه آخر والدارقطني عنه رضي الله عنه) أي من حديث ابن عمر (بإسناد ضعيف) لأن فيه [تض]محمد بن عمر الواقدي [/تض] ("أَغنوهم) أي الفقراء (عن الطّواف) في الأزقة والأسواق لطلب المعاش (في هذا اليوم") أي يوم العيد وإغناؤهم يكون بإعطائهم صدقة أول اليوم.

الموضوع التالي

[رح3] ــــ وعنْ أَبي سعيدٍ الْخدريِّ رضي اللَّهُ عنهُ قال: "كُنّا نُعطيها في زمن النّبيِّ صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم صاعاً منْ طعام أو صاعاً من تمرٍ أوْ صاعاً منْ شعيرٍ أو صاعاً من زبيبٍ" متفقٌ عَلَيه، وفي روايةٍ "أوْ صاعاً من أَقط" قال أَبُو سعيد: "أَمّا أَنا فلا أَزالُ أُخْرجُهُ كما كنتُ أُخرجه في زمن رسول الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم" ولأبي داودَ "لا أخرجُ أَبداً إلا صاعاً".

Alhibr1.com

الموضوع السابق

[رح1] ــــ عَن ابن عُمر رضي اللَّهُ عَنْهُما قال: "فرض رسول الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم زكاة الفطر صاعاً مِنْ تَمْر أَوْ صَاعاً من شعير، على الْعبد والحُرِّ والذَّكر والأنْثى والصَّغير والكبير من المسلمين، وأَمر بها أَنْ تُؤدَّى قَبْلَ خُرُوج النّاس إلى الصلاة" مُتفَقٌ عَلَيهِ.