[رح7] ــــ وعن ابن عبّاس رضي الله عنهما أنّ النبي صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم قال: "ليس على المعتكف صيامٌ إلا أَنّ يجعلَهُ على نفسه" رواه الدارقطنيُّ والحاكم والراجح وقفه أيضاً.

[رح7] ــــ وعن ابن عبّاس رضي الله عنهما أنّ النبي صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم قال: "ليس على المعتكف صيامٌ إلا أَنّ يجعلَهُ على نفسه" رواه الدارقطنيُّ والحاكم والراجح وقفه أيضاً.

على ابن عباس، قال البيهقي: الصحيح أنه موقوف ورفعه وهم. قلت: وللاجتهاد في هذا مسرح فلا يقوم دليلاً على عدم الشرطية. وأما قوله: "إلا أن يجعله على نفسه" فالمراد أن ينذر الصوم.

الموضوع التالي

[رح8] ــــ وعن ابن عمر رضي الله عنهما أنَّ رجالاً من أصحاب النّبي صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم أُرُوا ليْلة الْقدرِ في المنام في السّبع الأواخر، فقال رسول الله صَلّى الله عَلَيْهِ وَسَلّم: "أُرَى رُؤياكُمْ قدْ تواطأَتْ في السبّع الأواخِر فَمَنْ كانَ مُتَحَرِّيها فَلْيَتَحَرَّهَا في السّبْع الأواخرِ" مُتّفقٌ عليه.

Alhibr1.com

الموضوع السابق

[رح6] ــــ وعنْها رضي الله عنْها قالت: "السُّنّةُ على المُعتكف أنّ لا يعودَ مريضاً، ولا يشْهدَ جنازةً، ولا يمسَّ امرأةً ولا يباشرها، ولا يخْرُجَ لحاجَةٍ إلا لَما لا بُدَّ لَهُ مِنْهُ. ولا اعتكاف إلا بصومٍ، ولا اعتكاف إلا في مَسْجدٍ جامع" رواهُ أَبو داودَ ولا بأس برجاله إلا أنَّ الرَّاجحَ وقفُ آخرهِ.