الجَلِذُ (* قوله «الجلذ» هكذا ضبط بالأصل بفتح فكسر، وفي القاموس وشرحه بضم الجيم وسكون اللام وبفتح الجيم وككتف أيضاً.
) الفأْر الأَعمى، والجمع مَناجِذُ على غير واحده، كما قالوا خلفة والجمع مخاض.
والجِلذاء: الحجارة، وقيل: هو ما صلب من الأَرض، والجمع جِلْذاء، بالكسر، ممدود وجَلاذي؛ الأَخيرة مطردة.
الأَزهري في نوادر الأَعراب: جِلْظاء من الأَرض وجلماظ وجلذاء وجِلْذان.
والجِلْذاءَة: الأَرض الغليظة، وجمعها جَلاذي، وهي الحِزْباءَة.
ابن شميل: الجُلْذِية المكان الخشن الغليظ من القُف المرتفع (* قوله «من القف المرتفع إلخ» كذا بالأصل والذي في شرح القاموس ليس بالمرتفع جداً.
) جداً يقطع أَخفاف الإِبل وقلما ينقاد، لا ينبت شيئاً.
والجُلْذِية من الفراسن: الغليظة الوكيعة.
وقولهم: أَسهل من جِلْذان، وهو حمى قريب من الطائف لين مستو كالراحة.
والجُلْذي: الحجر.
والجلذي، بالضم، من الإِبل: الشديد الغليظ؛ قال الراجز: صوّى لها ذا كِدْنةٍ جُلْذِيَّا، أَخْيَفَ كانت أُمه صَفِيَّا وناقة جُلْذِيّة: قوية شديدة صُلبة.
والذكر جُلْذِيّ مشتق من ذلك؛ قال علقمة: هل تُلْحِقيني بأَولى القَوْمِ إِذْ سَخِطوا جُلْذِيَّةً كأَتان الضَّحْلِ عُلْكُوم؟ وأَتان الضحل: صخرة عظيمة مُلَمْلَمة.
والضحل: الماء الضحضاح.
والعلكوم: الناقة الشديدة.
قال أَبو زيد: ولم يعرفه الكلابيون في ذكور الإِبل ولا في الرجال؛ وسير جُلْذِيٌّ وخمس جُلْذِيٌّ وقَرَبٌ جُلْذِيّ: شديد؛ فأَما قول ابن ميادة: لَتَقْرُبُنَّ قَرَباً جُلْذِيَّا، ما دام فيهنّ فَصِيلٌ حيَّا، وقد دجا الليلُ فَهَيَّا هَيَّا القَرَب: القُرب من الورود بعد سير إِليه.
وليلة القَرَب: الليلة التي ترد الإِبل في صبيحتها الماء.
وهيَّا: بمعنى الاستحثاث.
قال ابن سيده: وزعم الفارسي أَنه يجوز أَن يكون صفة للقَرَب وأَن يكون اسماً للناقة، على أَنه ترخيم جُلْذِيَّة مسمى بها أَو جلِذية صفة.
ابن الأَعرابي: والجَلاذي في شعر ابن مقبل جمع الجُلْذِية، وهي الناقة الصلبة، وهو: صوت النواقيس فيه ما يفرّطه أَيدي الجلاذيّ جون ما يعفينا (* قوله «ما يفرطه» في شرح القاموس ما يقربه، وقوله ما يعفينا فيه ما يغضينا).
والجَلاذي: صغار الشجر؛ وخص أَبو حنيفة به صغار الطلح.
وإِنه لَيُجْلَذ بكل خير أَي يظن به، وقد تقدم في الدال.
أَبو عمرو: الجَلاذِيُّ الصُّنَّاعُ، واحدهم جُلْذِيٌّ.
وقال غيره: الجَلاذي خدم البيعة وجعلهم جَلاذِيّ لغلظهم.
وجِلْذان: عقبة بالطائف.
واجْلَوّذ الليل: ذهب، قال الشاعر: أَلا حبذا حبذا حبذا حَبيبٌ تَحَمَّلْتُ منه الأَذى إِذا أَظْلمَ الليلُ واجْلَوّذا والإجْلِوَّذ والاجْليواذُ: المَضاء والسرعة في السير؛ قال سيبويه: لا يستعمل إِلا مزيداً.
التهذيب: الجُلْذِيُّ الشديد من السير السريعُ؛ قال العجاج يصف فلاة: الخِمْسُ والخِمْسُ بها جُلْذِيُّ يقول: سير خمس بها شديد.
الأَصمعي: الاجْلِوَّاذ في السير والاجْرِوَّاطُ المضاء في السرعة؛ وقال ابن الأَعرابي: هو الإِسراع.
واجْلَوَّذ واجرهدّ إِذا أَسرع.
واجْلَوَّذَ بهم السير اجْلِوَّاذاً أَي دام مع السرعة، وهو من سير الإِبل؛ ومنه اجْلَوَّذَ المطر.
وفي حديث رقيقة: واجلوّذ المطر أَي امتد وقت تأَخره وانقطاعه.