جَخِرَ الفرسُ جَخَراً: امتلأَ بطنه فذهب نشاطه وانكسر.
وجَخِرَ الفرسُ (* قوله: «جخر الفرس» هذا والذي بعده من باب فرح، وقوله وجخر البئر إلخ من باب منع كما في القاموس).
جَخَراً: جَزِعَ من الجوع وانكسر عليه.
ورجل جَخِرٌ: جبان أَكولٌ، والأُنثى جَخِرَةٌ.
وجَخِرَ جوف البئر، بالكسر: اتسع، وتَجْخِيرها: توسيعها، وأَجْخَر فلان إِذا وَسَّعَ رأْسَ بئره.
وأَجْخَرَ إِذا أَنْبَعَ ماءً كثيراً في غير موضع بئر.
وأَجْخَرَ إِذا تَزَوَّج جَخْراء، وهي الواسعة.
وأَجْخَرَ إِذا غسل دبره ولم يُنْقِها فبقي نَتْنُه.
الجوهري: الجَخَرُ، بالتحريك، الاتساع في البئر.
وجَخَرَ البئرَ يَجْخَرُها جَخْراً وجَخَّرها: وسعها.
والجَخَرُ: قبح رائحة الرَّحِمِ.
وامرأَة جَخْراءُ: واسعة البطن.
وقال اللحياني: الجَخْراء من النساء المُنْتِنَةُ التَّفِلَةُ.
وفي الحديث في صفة عين الدجال: أَعْورُ مطموسُ العين ليست بِناتِئَةٍ ولا جَخْراءَ؛ قال: يعني الضَّيِّقَةَ التي فيها غَمْصٌ ورَمَصٌ؛ ومنه قيل للمرأَة جَخْراءُ إِذا لم تكن نظيفةَ المكانِ، وروي بالحاء المهمَلة، وهو مذكور في موضعه؛ وقال الأَزهري: هي بالخاء وأَنكر الحاء.
ابن شميل: الجَخَرُ في الغنم أَن تشرب الماء وليس في بطنها شيء فيَتَخَضْخَضَ الماءُ في بطونها فتراها جَخِرَةً خاسِفَة (* قوله: «خاسفة» كذا بالأصل بالسين المهملة والفاء أَي مهزولة، وفي القاموس خاشعة بالمعجمة والعين)؛ وقال الأَصمعي في قوله: بِبَطْنِهِ يَعْدُو الذَّكَرْ قال: الذكر من الخيل لا يعدو إِلا إِذا كان بين الممتلئ والطاوي، فهو أَقل احتمالاً للجَخَرِ من الأُنثى.
والجَخَرُ: الخلاء، والذكر إِذا خلا بطنه انكسر وذهب نشاطه.
والجاخِرُ: الوادي الواسع.
وتَجَخَّرَ الحوض إِذا تَفَلَّقَ طينه وانفجر ماؤه.
الأَزهري: والجُخَيرة تصغير الجَخَرة، وهي نَفْحَة تبقى في القندودة إِذا لم تنق.