جاضَ عن الشيء يَجِيضُ جَيْضاً أَي مالَ وحادَ عنه؛ والصاد لغة عن يعقوب؛ قال جعفر بن عُلْبة الحارثي: ولم نَدْرِ إِنْ جِضْنا عن الموت جَيْضةً، كم العمْرُ باقٍ، والمَدَى مُتَطاوِلُ الأَصمعي: جاضَ يَجِيضُ جَيْضَةً وهو الرَّوَغانُ والعُدولُ عن القصد؛ وقال القطامي يصف إِبلاً: وتَرَى لجَيْضَتِهنَّ عند رَحِيلِنا وَهَلاً، كأَنَّ بهنَّ جُنَّةَ أَوْلَقِ وفي الحديث: فجاضَ الناسُ جَيْضةً.
يقال: جاضَ في القتال إِذا فرَّ، وجاضَ عن الحق عدل، وأَصل الجَيْضِ الميل عن الشيء، ويروى بالحاء المهملة والصاد المهملة.
أَبو عمرو: المِشْية الجِيَضَّ فيها اختيال، والجِيَضّ مثال الهِجَفّ مشية فيها اختيال.
وجاضَ في مِشْيتِه: تبَخْتر، وهي الجِيَضَّى، وإِنه لجِيَضُّ المِشية، ورجل جَيَّاضٌ.
ابن الأَعرابي: هو يمشي الجِيَضَّى، بفتح الياء، وهي مِشْية يختال فيها صاحبها؛ قال رؤبة: مِن بعدِ جَذْبي المِشْيةَ الجِيَضَّى، فقد أُفَدِّي مِشْيةً مُنْقَضّا