الحُوقُ والحَوْقُ: لغتان، وهو ما استدارَ بالكَمَرة مِن حُروفها؛ قال: غَمْزَكَ بالكَبْساء ذاتِ الحُوق وقيل: حُوقُها حرفها؛ قال ثعلب: الحوق اسْتِدارة في الذكر؛ وبه فسر قوله:قد وجَبَ المَهْزُ إِذا غابَ الحُوق وليس هذا بشيء.
وكَمَرةٌ حَوْقاء وفَيْشَلة حَوقاء: مُشْرِفة.
وأَيْرٌ أحْوَقُ: عظيم الحُوق.
وحَوْقُ الحِمار: لقب الفرزدق؛ قال جرير: ذَكَرْتَ بناتِ الشمْسِ، والشمسُ لم تَلِدْ، وهَيْهاتَ من حَوْقِ الحِمارِ الكَواكِبُ (* في ديوان جرير: وأيهات بدل وهيهات، والمعنى واحد).
وحاقَه حَوْقاً: دلَكَه.
وحاق البيت يَحُوقه حَوقاً: كنَسَه.
والمِحْوَقةُ: المِكْنَسةُ.
والحَوْقُ: الكَنْسُ.
وفي حديث أَبي بكر حين بَعث الجندَ إِلى الشام: كان في وصيته: ستجدون أَقواماً مُحَوّقةً رؤوسُهُم؛ أَراد أَنهم حَلَقوا وسط رؤوسهم فشبه إِزالة الشعر منه بالكَنْس، قال ويجوز أَن يكون من الحُوق وهو الإِطار المُحيد بالشيء المُسْتَدِير حَوله.
والحُواقةُ: الكُناسةُ.
الكسائي: الحُواقة القُماش.
وأَرض مَحُوقةٌ: قليلة النبت جِداًّ لقلة المطر.
وحَوَّقَ عليه كلامه: عَوَّجَه.
وحُوَّاقة: موضع.
الأَزهري: أَبو عمرو الحَوْقةُ الجماعة المُمَخْرِقةُ.
والحَوْقُ: الحَوْقلةُ.
ابن الأَعرابي: الحَوْقُ الجمع الكثير، والله أَعلم.