الحِصْرِمُ: أَولُ العِنَب، ولا يزال العنبُ ما دام أَخضر حِصْرِماً.
ابن سيده: الحِصْرِمُ الثَّمر قبل النُّضج.
والحِصْرِمةُ، بالهاء: حبة العِنب حين تنبت؛ عن أبي حنيفة.
وقال مرة: إذا عَقَد حَبُّ العنب فهو حِصْرِمٌ.
الأَزهري: الحِصْرِمُ حب العنب إذا صلب وهو حامض.
أَبو زيد: الحِصْرِمُ حَشَفُ كلِّ شيء.
والحِصْرِمُ: العَوْدَقُ، وهي الحديدة التي يُخْرَجُ بها الدَّلْوُ.
ورَجل حِصْرِمٌ ومُحَصْرَمٌ: ضَيِّقُ الخُلُقِ بخيل، وقيل: حِصْرِم فاحش ومُحَصْرَمٌ قليل الخير.
ويقال للرجل الضيق البخيل حِصْرِمٌ ومُحَصْرَمٌ.
وعطاء مُحَصْرَمٌ: قليل.
وحَصْرَم قوسه: شد وتَرَها.
والحَصْرَمَةُ: شدة فتل الحبل.
والحَصْرَمةُ: الشُّحُّ.
وشاعر مُحَصرَمٌ: أَدرك الجاهلية والإسلام، وهي مذكورة في الضاد.
وحَصْرَمَ القلمَ: بَراهُ.
وحَصْرَمَ الإناءَ: ملأَه؛ عن أبي حنيفة.
الأَصمعي: حَصْرَمْتُ القِربة إذا ملأْتها حتى تضيق.
وكل مُضَيَّق مُحَصْرَمٌ.
وزُبْدٌ مُحَصْرَمٌ؛ وتَحَصْرَمَ الزُّبْدُ: تفرق في شدة البرد فلم يجتمع.