الشِّبْدِعةُ: العقرب، بالكسر، والدال غير معجمة.
والشَّبادِعُ: العَقارِبُ.
والشِّبْدِع: اللسان تشبيهاً بها.
وفي الحديث: من عَضّ على شِبْدِعه سَلِمَ من الآثام؛ قال الأَزهري: أَي لسانِه يعني سكت ولم يَخُضْ مع الخائضين ولم يَلْسَعْ به الناس لأَن العاضّ على لسانه لا يتكلم.
ابن الأَعرابي: أَلقَيْتُ عليهم شِبْدِعاً وشِبْدَعاً أَي داهِيةً، قال: وأَصله للعقرب.
ابن بري: الشَّبادِعُ الدَّواهي؛ قال مَعْنُ بن أَوس: إِذا الناسُ ناسٌ والعِبادُ بقُوّةٍ، وإِذْ نَحْنُ لم تَدْبِبْ إِلينا الشَّبادِعُ فتكون على هذا مستعارة من العقارب.