الشَّرْجَعُ: السرِيرُ يحمل عليه الميّت.
والشَّرْجَعُ: الجَنازة؛ وأَنشد ابن بري لعَبْدة بن الطبيب: ولقد عَلِمْتُ بأَنَّ قَصْرِي حُفْرةٌ غَبْراءُ، يَحْمِلُني إِليها شَرْجَعُ الأَزهري: الشَّرْجَعُُّ النَّعْشُ؛ قال أُمَيّةُ بن أَبي الصلْت يذكر الخالِقَ وملَكُوتَه: ويُنَفِّدُ الطُّوفانَ نحن فِداؤُه، واقْتادَ شَرْجَعَه بَداحُ بَدِيدُ قال شمر: أَي هو الباقي ونحن الهالكُون.
واقْتادَ أَي وَسَّع.
قال: وشَرْجَعُه سَرِيرُه.
وبَداحٌ بَدِيدٌ أَي واسِعٌ.
والشَّرْجَعُ: الطويل.
وشَرْجَعَ المِطْرقة والخشبة إِذا كانت مُرَبَّعةً فَنُحِتَتْ من حروفها، تقول منه: شَرْجِعْه.
والمُشَرْجَعُ: المُطَوَّلُ الذي لا حرف لنواحيه من مطارق الحدّادين؛ قال الشاعر: كأَنَّ ما بَيْنَ عَيْنَيْها ومَذْبَحِها مُشَرْجَعٌ من عَلاة القَيْنِ، مَمْطُولُ ومِطْرقةٌ مُشَرْجَعةٌ أَي مُطَوَّلةٌ لا حروف لنواحيها؛ وأَنشد ابن برّيّ لخُفاف بن ندبة: جُلْمُود بِصْرٍ إِذا المِنْقارُ صادَفَه، فَلَّ المُشَرْجَعَ منها كلما يَقَعُ قال ابن بري: وأَما قول أَعْشى عُكْلٍ: أُقِيمُ على يَدِي وأُعِينُ رِجْلي، كأَنِّي شَرْجَعٌ بعد اعْتدالِ قال: لم يشرحه الشيخ، قال: وأَراد القَوْسَ، والله أَعلم.