الشَّتْمُ: قبيح الكلام وليس فيه قَذْفٌ.

والشَّتْمُ: السَّبُّ، شَتَمَه يَشْتُمُه ويَشْتِمُه شَتْماً، فهو مَشْتُوم، والأُنثى مَشْتُومة وشَتِيمٌ، بغير هاء؛ عن اللحياني: سَبَّهُ، وهي المَشْتَمَةُ والشَّتِيمة؛ وأَنشد أَبو عبيد: لَيْسَتْ بمَشْتَمةٍ تُعَدُّ، وعَفْوُها عَرَقُ السِّقاءِ على القَعُودِ اللاَّغِبِ يقول: هذه الكلمة وإِن لم تُعَدَّ شَتْماً فإِن العَفْو عنها شديد.

والتَّشاتُمُ: التَّسابُّ.

والمُشاتَمةُ: المُسابَّةُ؛ وقال سيبويه في باب ما جَرى مَجْرى المَثَل: كلُّ شَيءٍ ولا شَتِيمةُ حُرٍّ وشاتَمه فَشَتَمه يَشْتُمه: غَلَبَه بالشَّتْمِ.

ورجل شَتَّامةٌ: كثير الشَّتْمِ.

الجوهري: والشَّتِيمُ الكَريهُ الوجه، وكذلك الأَسَدُ.

يقال: فلان شَتِيمُ المُحَيّا، وقد شَتُمَ الرجلُ، بالضم، شَتامَةً؛ وأَنشد ابن بري للمَرَّار الأَسَدِيّ: يُعْطِي الجَزيلَ ولا يُرى، في وَجْهِهِ لخَلِيلِه، مَنٌّ ولا شَتْمُ قال: وشاهد شَتامَةً قول الآخر: وهَزِئْن مِنِّي أَن رَأَيْنَ مُوَيْهِناً تَبْدُو عليه شَتامَةُ المَمْلُوكِ والاشْتِيامُ: رَئيسُ الرُّكّابِ.

والشَّتِيمُ والشُّتامُ والشُّتامةُ: القبيح الوجه.

والشُّتامَةُ أَيضاً: السَّيِّءُ الخُلُقِ.

والشَّتامة: شِدَّةُ الخَلْقِ مع قُبْح وَجْهٍ.

وأَسدٌ شَتِيمٌ: عابسٌ.

وحمار شَتِيمٌ: وهو الكريه الوجه القبيح.

وشُتَيْم ومِشْتَمٌ: اسمان.