البُنْكُ: الأَصل أصل الشيء، وقيل خالصه.

الليث: تقول العرب كلمة كأنها دخيل، تقول: رده إلى بَنْكه الخبيث؛ تريد به أصله، قال الأَزهري: البِنْك بالفارسية الأَصل؛ وأنشد ابن بزرج: وصاحب صاحبتُه ذي مَأْفَكَهْ يَمْشي الدَّواليكَ ويعدو البُنَّكَهْ قال: البُنَّكَة يعني ثقله إذا عدا، والدَّواليك: التَّحَفُّز في مشيته إذا حاك.

وتَبَنَّك بالمكان: أقام به وتأهل.

وتَبَنَّكوا في موضع كذا: أقاموا به؛ قال الفرزدق يهجو عمر بن هبيرة: تَبَنّك بالعراق أبو المُثَنّى، وعَلَّم قومه أكل الخَبِيصِ وأبو المثنى: كنية المخنث.

وتَبَنَّك في عزه: تمكَّن.

يقال: تَبَنَّك فلان في عز راتب.

النضر بن شميل: تَبَنَّك الرجل إذا صار له أصل.

الجوهري: التَّبَنُّك كالتنَايَةِ؛ قال ابن بري: صوابه كالتَّنَاءَةِ.

والتُّنَايَةِ؛ قال ابن بري: صوابه كالتَّنَاءَةِ.

والتُّنَّاءُ: المقيمون بالبلد وهم كأنهم الأُصول فيه.

يقال: تَنَأ بالمكان تُنُوءاً وتَنَاءة، فهو تانئٌ، وقد يقال: تَنا يَتْنُو تُنُوّاً، بغير همز، ويقال: هؤلاء قوم من بُنْك الأَرض.

والبُنْك: ضرب من الطيب عربي، قال: هو دخيل.