الكَهَّةُ: الناقةُ الضخمةُ المُسِنَّة.

الأَزهري: ناقة كَهَّةٌ وكَهَاةٌ، لغتان، وهي الضخمة المُسنَّة الثقيلة.

والكَهَّةُ: العجوزُ أَو النابُ، مهزولةً كانت أَو سمينةً.

وقد كَهَّت الناقةُ تَكِهُّ كُهوهاً إذا هَرِمَت.

ابن الأَعرابي: جارية كَهْكاهةٌ وهَكْهاكةٌ إذا كانت سمينةً.

وكَهَّ الرجلُ: اسْتُنْكِهَ؛ عن اللحياني.

الجوهري: وكَهَّ السَّكْرانُ إذا اسْتَنْكَهْتَه فكَهَّ في وَجْهِك.

أَبو عمرو: يقال كَهَّ في وجْهِي أَي تنفَّسَ، والأَمْرُ منه كَهَّ وكِهَّ، وقد كَهِهْتُ أََكَهُّ وكَهَهْتُ أكِهُّ.

وفي الحديث: أَن ملَكَ الموتِ قال لموسى، عليهما السلام، وهو يريدُ قبْضَ رُوحِه: كُهَّ في وجهي، ففَعل، فقبَضَ رُوحَه، أَي افْتَحْ فاكَ وتنفَّسْ.

يقال: كَهَّ يَكُهُّ وكُهَّ يا فلان أَي أَخْرِجْ نفَسَك، ويروى كَهْ، بهاء واحدة مُسكَّنة بوزن خَفْ، وهو من كاهَ يَكاهُ بهذا المعنى.

والكَهْكَهةُ: ترديدُ البعيرِ هَدِيرَه، وكَهْكَهَ الأَسدُ في زئيرِه كذلك، وفي التهذيب: كأَنه حكايةُ صوْتِه، والأَسدُ يُكَهْكِه في زئيره؛ وأَنشد: سامٍ على الزَّأْآرةِ المُكَهْكِه والكَهْكَهةُ: حكاية صوتِ الزَّمْرِ؛ قال: يا حَبَّذا كَهْكَهةُ الغَواني، وحَبَّذا تَهانُفُ الرَّواني إلىَّ يومَ رِحْلةِ الأَظْعانِ والكَهْكَهةُ في الضحك أَيضاً، وهو في الزَّمْرِ أَعْرَفُ منه في الضحك.

وكَهْ كَهْ: حكايةُ الضحِك.

وفي التهذيب: وكَهْ حكايةُ الكُهَكِه.

ورجلٌ كُهاكِهٌ: الذي تراه إذا نظرتَ إليه كأَنه ضاحكٌ وليس بضاحك.

وفي الحديث: كان الحجاجُ قصيراً أَصفرَ كُهاكِهةً، التفسير لشمر حكاه الهروي في الغريبين.

وقال ابن الأَثير: هو من الكَهْكهةِ القهقهةِ، وهذا الحديث في النهاية: أَصعرَ كُهاكِهاً، وفسره كذلك.

وكَهْكَهَ المَقْرُورُ: تنفَّسَ في يدِه ليُسخِّنَها بنفَسه من شدة البرْد فقال كَهْ كَهْ؛ قال الكميت: وكهْكَهَ الصَّرِدُ المَقْرُورُ في يدِه، واستَدْفأَ الكلْبُ في المأْسورِ ذي الذِّئَبِ وهو أَن يتنفَّس في يده إذا خَصِرَت.

وشيخ كَهْكَمٌ: وهو الذي يُكَهْكِهُ في يده؛ قال: يا رُبَّ شَيْخٍ، من لُكَيْزٍ كَهْكَمِ، قَلَّصَ عن ذاتِ شَبابٍ حَذْلَمِ والكَهْكاهةُ من الرجال: المُتَهيِّبُ؛ قال أَبو العيال الهذلي يَرْثي ابنَ عمه عبد بن زُهْرة: ولا كهْكاهةٌ بَرِمٌ، إذا ما اشتَدَّتِ الحِقَبُ والحِقَبُ: السِّنونَ، واحدَتُها حِقْبةٌ.

وفي الصحاح: ولا كهكاءة (* قوله«وفي الصحاح ولا كهكاءة» كذا في الأصل، والذي فيما بأيدينا من نسخ الصحاح: ولا كهكاهة مثل المذكور قبل).

الأَزهري: عن شمر: وكَهْكامةٌ، بالميم، مثلُ كَهْكاهةٍ للمُتَهيِّب، قال: وكذلك كَهْكَم، وأَصلُه كَهامٌ فزيدت الكاف.

والكَهْكاهُ: الضعيفُ.

وتَكَهْكَه عنه: ضَعُف.