ابن الأَعرابي: التُّؤلة، بالضم والهمز، الداهلية.

قال الفراء: يقال جاء فلان بالدُّؤَلة والتُّؤَلة، وهما الدواهي.

وقال الليث: التَّألانُ الذي كأَنه يَنْهض برأْسه إِذا مَشى يُحَرِّكه إِلى فَوْقُ؛ قال أَبو منصور: هذا تصحيف فاضح وإِنما هو النَّأَلان، بالنون، وذكره الليث في أَبواب التاء فلزم التنبيه على صوابه لئلا يَغْتَرَّ به من لا يعرفه، وقد أَوضحناه أَيضاً في موضعه.