المَعْق والمُعْق: كالعُمْق؛ بئر مَعِيقة كعميقة وقد مَعُقَتْ مَعاقة وأَمْعَقْتها وأَعْمَقتها وإنها لبعيدة العُمْق والمْعق وفَجّ مَعِيق، وقلما يقولونه إنما المعروف عَمِيق، وحكى الأَزهري عند ذكر قوله تعالى: يأْتين من كل فجٍّ عَمِيقٍ، عن الفراء قال: لغة أَهل الحجاز عَمِيق وبنو تميم يقولون مَعِيق، وقد مَعُق مَعْقاً ومَعَاقةً؛ قال رؤبة: كأَنها، وهي تَهادَى في الرُّفَقْ من جذبها، شِبْراقُ شَدٍّ ذي مَعَقْ أَي بُعْدٍ في الأرض، والشِّبراق: شدَّة تباعد القوائم، والمَعْقُ: بُعد أجواف الأرض على وجه الأرض يقود المَعْق الأيام؛ يقال: علونا مُعُوقاً من الأرض منكَرة وعلونا مَعْقاً؛ وأما المَعِيق فالشديد الدخول في جوف الأَرض.
يقال: غائط مَعيق.
والمَعْق: الأَرض التي لا نبات فيها.
والأَمْعاق والأَماعق والأَماعِيق: أَطراف المفازة البعيدة.
والمَعِيقة: الصغيرة الفَرْج.
والمَعِيقة أَيضاً: الدقيقة الوَرِِكين، وقيل: هي المِعْيقَةَ كالِحِثْيَلة.
وتَمَعَّقَ علينا: ساء خلقه.
وحكى الأزهري عن الليث: المَقْع والمَعْق الشرب الشديد.
وقال الجوهري: المَعْق قلب العَمْق؛ ومنه قول رؤبة: وإن هَمى من بعد مَعْقٍ مَعْقا، عَرفْتَ من ضَرْب الحَرير عِتْقا أي من بَعْد بُعْدٍ بُعْداً.
قال: وقد تحرك مثل نَهْر ونَهَر.