باب ابتداء اسم أَبيه على العين
أَشعث بن عَبد الملك أَبو هانئ الحمراني البَصري
:
رَوَى عَن: الحسن، ومحمد بن سيرين:
رَوَى عَنه: يَحيَى بن سَعيد القطان، ومعاذ بن معاذ، وحفص بن غياث:
سَمعتُ أبي وأبا زُرْعة يقولان ذلك:
زاد أبي: وروى عنه: شُعبة، وخالد بن الحارث، وابن أَبي عدي، وسفيان بن حبيب الأَنصاري:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَمِعتُ عُمر بن شبة النميري البَصري، يقول: حدثني عفان، قال: أَخْبَرني وهيب، قال: سأَلتُ ختن أَشعث الحمراني: هل له كتب؟ قال: لا، فتركته، وخفت أَن لاَ يكون يحفظ حديثه وتلك المسائل، قال: فلما مات أَشعث أَخْبَرني ختنه، قال: قد وجدنا له كتابا:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا صالح بن أَحمد بن حَنبل، حَدثنا علي، يَعني ابن المَديني، قَال: قال يَحيَى بن سعيد: أَشعث بن عَبد الملك هُو عندي ثقة مأمون:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا محمد بن حمويه بن الحسن، قال: سَمِعتُ أبَا طالب، قال: قال أَحمد بن محمد بن حَنبل: أَشعث بن عَبد الملك أَحْمَدُ في الحديث من أَشعث بن سوار، رَوَى عَنه شُعبة، وما كان أرضى يَحيَى بن سَعيد عنه، كان عالما بمسائل الحسن الرقاق (1)، ويُقال: ما روى يُونُس فقال: نبئت عن الحسن، إِنما أخذه عن أَشعث بن عَبد الملك:
_حاشية__________
(1) تصحف في المطبوع إلى: "الدقاق" والصواب ما أثبتناه، انظر "الكامل" لابن عَدي 2/36:
(2/275)

حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: قُرِئَ عَلَى العباس بن محمد الدُّوري، عن يَحيي بن مَعين، أَنه قال: أَشعث بن عَبد الملك الحمراني ثقة:
سمعتُ أَبي يقول: أَشعث بن عَبد الملك لا بأْس به، وهو أوثق من أَشعث الحُدَّاني، وأصلح من أَشعث بن سوار:
سئل أَبو زُرعَة عن أَشعث بن عَبد الملك، فقال: بَصريٌّ صالح:
حَدثنا عَبد الرَّحمن حدثني أَبي، حَدثنا معاوية بن صالح بن أَبي عُبَيد الله، حَدثنا يَحيَى بن مَعين، قال: سَمِعتُ يَحيَى بن سَعيد يقول: لم أدرك أحدًا من أَصحابنا أثبت عندي من أَشعث بن عَبد الملك، ولا أدركت أحدًا من أَصحاب ابن سيرين بعد ابن عون أثبت عندي من أَشعث بن عَبد الملك:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: ذكره أَبي، حَدثنا عَبد العزيز بن منيب، قال: سَمِعتُ محمد بن الأزهر الجُوزْجَاني، قال: سَمِعتُ يَحيَى بن سَعيد القطان يقول: أَشعث بن عَبد الملك أحب إلينا من أَشعث بن سوار النجار:
(2/275)