باب ابتداء اسم أَبيه على من رُوي عنه العلم، ممن اسمه أُبَي
الأَحوص بن حكيم بن عُمير أَبو عُمير
:
رَوَى عَن: أنس، وأَبيه، وطاوُوس، وخالد بن معدان:
رَوَى عَنه: زهير بن معاوية، وابن عُيَينة، وعيسى بن يُونُس، وبِشر بن عمارة:
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا أَبي، حَدثنا سريج بن يُونُس، حَدثنا سُفيان، عن الأَحوص بن حكيم، وكان ثقةً:
(2/327)

حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا صالح بن أَحمد بن محمد بن حَنبل، قال: قال أَبي: قال أَبو بكر بن عياش: قيل للأَحوص بن حكيم: ما هذه الأحاديث التي تحدث بها عن النَّبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: لم؟ أليس الحديث كله عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم:
حَدثنا صالح بن أَحمد بن حَنبل، قال: قال أَبي: الأَحوص بن حكيم لاَ يُرْوَى: حديثه، يرفع الأحاديث إلى النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: ذَكَرَهُ أَبي، عَن إِسحاق بن منصور، عَن يَحيي بن مَعين، أَنه قال: الأَحوص بن حكيم بن عُمير لا شيء:
سمعتُ أَبي رحمه الله، يقول: الأَحوص بن حكيم ليس بِقَوي، مُنكَر الحديث، وكان ابن عُيَينة يقدم الأَحوص على ثور في الحديث، فغلط ابن عُيَينة في تقديم الأَحوص على ثور، ثور صدوق، والأَحوص مُنكَر الحديث:
(2/328)