القرآن الكريم

يوم الأربعاء 16 محرم 1448 هجرية
??? ????? ??????????????????? ????? ?? ???????????? ?????? ?????????? ????? ???????

مواقع إسلامية

جمعية خيركم
منتدى الأصدقاء
مدونة إبراهيم
مدونة المهاجر
بسم الله الرحمن الرحيم     السلام عليكم و رحمة الله و بركاته     مرحبا بك أخي الكريم مجددا في موقعك المفضل     المحجة البيضاء     موقع الحبر الترجمان الزاهد الورع عبد الله بن عباس رضي الله عنهما

بسم الله الرحمن الرحيم...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اللهم صل و سلم على نبيك محمد و على آله و صحبه أجمعين

أمرنا

لحظة من فضلك



المواد المختارة

المدرسة العلمية :

7 : 57- باب القناعة والعفاف والاقتصاد في المعيشة 3/524- وعن حكيم بن حِزام رضي الله عنه قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فأعطاني، ثم سألته فأعطاني، ثم سألته فأعطاني ثم قال:" يا حكيمُ، إن هذا المال خضر حُلو، فمن أخذه بسخاوة نفس؛ بورك له فيه، ومن أخذهُ بإشرافِ نفسٍ لم يبارك لهُ فِيه، وكان كالذِي يأكلُ ولا يشبعُ، واليد العُليا خيرٌ من اليد السفلى)). قال حكيم ؛ فقلت : يا رسول الله، والذي بعثك بالحق لا أرزأ أحداً بعدك شيئأً حتى أفارق الدنيا. فكان أبو بكر رضي الله عنه يدعو حكيماً ليعطيه العطاءَ، فيأبى أن يقبل منه شيئا. ثم إن عمر رضي الله دعاه ليعطيهُ، فأبى أن يقبلهُ، فقال: يا معشر المسلمين، أشهدكم على حكيم أني أعرضُ عليه حقهُ الذي قسمهُ الله له في هذا الفيء فيأبى أن يأخذهُ. فلم يرزأ أحداً من الناس بعد النبي صلى الله عليه وسلم حتى تُوفي. متفق عليه. ((يرزأ )) براء ثم زأي ثم همزة، أي : لم يأخذ من أحد شيئاً، وأصل الرزء: النقصان، أي : لم ينقص أحداً شيئاً بالأخذ منه. و(( إشراف النفس)) : تطلعها وطمعها بالشيء. و(( سخاوة النفس)) هي عدم الإشراف إلى الشيء، والطمع فيه، والمبالاة به والشره. 6/527- وعن حكيم بن حزام رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (( اليدُ العليا خيرٌ من السُفلى، وابدأ بمن تعُولُ، وخير الصدقة عن ظهر غنى، ومن يستعفف يعفه الله، ومن يستغن يُغنه الله)) متفق عليه. وهذا لفظ البخاري، ولفظ مسلم أخصر. 7/528- وعن أبي سُفيان صخر بن حرب رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسل : (( لا تُلحفوا في المسألة، فو الله لا يسألني أحد منكم شيئاً، فتخرج له مسألتهُ مني شيئاً وأنا له كارة، فيبارك له فيما أعطيتهُ)) رواه مسلم. 9/530- وعن ابن عُمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((لا تزالُ المسألةُ بأحدكم حتى يلقى الله تعالى وليس في وجههِ مزعةُ لحمٍ )) متفق عليه. (( المزعة)) بضم الميم وإسكان الزأي وبالعين المهملة: القطعة.

Safha Test

الجرح والتعديل لإبن أبي حاتم
نقد الرواة
تسمية من رُوي عنه العلم، ممن اسمه ربيح
باب ابتداء اسم أَبيه على الجيم
زياد بن الجراح جزري
الجرح والتعديل لإبن أبي حاتم
باب ابتداء اسم أَبيه على الجيم
زياد بن الجراح جزري
:
روى عن: عَبد الله بن معقل، وعَمرو بن ميمون:
رَوَى عَنه: جعفر بن برقان، وعَبد الكريم الجزري:
وَقال عُبَيد الله بن عَمرو: رأَيت زياد بن الجراح:
سمعتُ أَبي يقولُ ذلك:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: ذَكَرَهُ أَبي، عَن إِسحاق بن منصور، عَن يَحيَى بن مَعين، قال: زياد بن الجراح ثقة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَمِعتُ أَبي يقول: زياد بن الجراح هذا رَوَى، عَن عَبد الله بن معقل، عَن ابن مسعود، عن النَّبي صَلى الله عَليه وسَلم؛ أَن الندم توبة:
(3/527)

حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: قال أَبي: وسمعت مصعب بن سَعيد الحَرَّاني يقول: قال لي عُبَيد الله بن عَمرو: قال سُفيان: عَبد الكريم، عن زياد بن أَبي مريم؛ في الندم توبة: قلتُ له: إِنما هو ابن الجراح: قال عُبَيد الله: وقد رأَيت أَنا زياد بن الجراح، ووهم ابن عُيَينة، فروى عن عَبد الكريم الجزري، عن زياد بن أَبي مريم، عَن عَبد الله بن معقل:
قال أبي: وسمعت مصعب بن سَعيد الجزري يقول، عَن عُبَيد الله بن عَمرو، أَنه قال لابن عُيَينة: أَنا رأَيت زياد بن الجراح وليس بزياد بن أَبي مريم:
قال أَبو محمد: والدليل على صحة ما قاله، ما حَدثنا به يُونُس بن حبيب، عَن أَبي داود الطيالسي، عن زهير بن مُعَاوية، عَن عَبد الكريم الجزري، فقال: عن زياد، وليس هو ابن أَبي مريم، عَن عَبد الله بن معقل:
قال أَبو محمد: قد روى هذا الحديث سُفيان الثَّوري، عن عَبد الكريم الجزري، فقال: عن زياد بن أَبي مريم، كما رواه ابن عُيَينة، فدل أَن عَبد الكريم قال مرة: زياد بن الجراح، ومرة قال: زياد بن أَبي مريم، والصحيح زياد بن الجراح:
(3/528)

عدد المشاهدات *:
519068
عدد مرات التنزيل *:
4
حجم الخط :

* : عدد المشاهدات و التنزيل منذ 21 ماي 2013 ، هذا العدد لمجموع المواد المتعلقة بموضوع المادة

- تم تسجيل هذه المادة بالموقع بتاريخ : 07/09/2019

الجرح والتعديل لإبن أبي حاتم

روابط تنزيل : زياد بن الجراح جزري
 هذا رابط  المادة لمن يريد استعماله في المواقع و المنتديات
أرسل إلى صديق
. بريدك الإلكتروني :   أدخل بريد إلكتروني صحيح من فضلك
. بريد صديقك :   أدخل بريد إلكتروني صحيح من فضلك
اضغط هنا لتنزيل البرنامج / المادةاضغط هنا لتنزيل  زياد بن الجراح جزري
اضغط هنا للطباعة طباعة
 هذا رابط  زياد بن الجراح جزري لمن يريد استعماله في المواقع و المنتديات
يمكنكم استخدام جميع روابط المحجة البيضاء في مواقعكم بالمجان
الجرح والتعديل لإبن أبي حاتم

جدول التقويم الهجري / الميلادي @designer
1