القرآن الكريم

يوم الأحد 16 ذو القعدة 1447 هجرية
? ?? ?????? ?????? ???? ????? ????????????? ??? ???? ??? ?????? ?????? ??? ???? ???????? ???????????? ????????????? ????? ?? ?????????? ???????? ????? ??????

مواقع إسلامية

جمعية خيركم
منتدى الأصدقاء
مدونة إبراهيم
مدونة المهاجر
بسم الله الرحمن الرحيم     السلام عليكم و رحمة الله و بركاته     مرحبا بك أخي الكريم مجددا في موقعك المفضل     المحجة البيضاء     موقع الحبر الترجمان الزاهد الورع عبد الله بن عباس رضي الله عنهما

بسم الله الرحمن الرحيم...
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
اللهم صل و سلم على نبيك محمد و على آله و صحبه أجمعين

الإيمان

لحظة من فضلك



المواد المختارة

المدرسة العلمية :

1 : قال العلماء: التوبة واجبة من كل ذنب ، فإن كانت المعصية بين العبد وبين الله تعالى، لا تتعلق بحق آدمي؛ فلها ثلاثة شروط. أحدها: أن يُقْلِعَ عن المعصية. والثاني: أن يندم على فعلها. والثالث : أن يعزم أن لا يعود إليها أبداً. فإن فقد أحد الثلاثة لم تصح توبته. وإن كانت المعصية تتعلق بآدمي فشروطها أربعة: هذه الثلاثة، وأن يبرأ من حق صاحبها، فإن كانت مالاً أو نحوه رَدَّهُ إليه، وإن كانت حدَّ قذف ونحوه مكنه منه أو طلب عفوه ، وإن كانت غيبة استحلَّه منها. ويجب أن يتوب من جميع الذنوب، فإن تاب من بعضها صحَّت توبته - عند أهل الحق - من ذلك الذنب، وبقي عليه الباقي. وقد تظاهرت دلائل الكتاب والسنة وإجماع الأمة على وجوب التوبة: قال الله تعالى: ﴿وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعاً أَيُّهَا الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ﴾ [النور:31]، وقال تعالى: ﴿وَأَنِ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ﴾[هود: 3]، وقال تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً﴾ [التحريم: 8] .
2 : مالك عن بن شِهَابٍ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أن

رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَعَى النَّجَاشِيَّ لِلنَّاسِ فِي الْيَوْمِ الَّذِي مَاتَ فِيهِ
وَخَرَجَ بِهِمْ إِلَى الْمُصَلَّى فَصَفَّ بِهِمْ وَكَبَّرَ أَرْبَعَ تَكْبِيرَاتٍ
قَدْ ذَكَرْنَا اسْمَ (...)
3 : 221-وعن خولة بنت عامرٍ الأنصارية ، وهي امرأة حمزة- رضي الله عنهُ- قالت: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقولُ: " إن رجالاً يتخوضون في مال الله بغير حق، فلهم النار يوم القيامة" رواه البخاري" [351].
4 : الحسن بن أُسامة بن زيد بن حارثة
5 : 189- عن أبي هريرة- رضي الله عنه- أن رسول الله صلى الله عليه وسمل قال:" آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف ، وإذا اؤتمن خان" متفقٌ عليه[307] . وفي رواية :" وإن صام وصلى وزعم انهُ مسلمٌ"[308].
6 : مالك عن عبد الله بن أبي بكر عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَمْرَةَ بِنْتِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّهَا
أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا سَمِعَتْ عَائِشَةً أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ تَقُولُ (وَذُكِرَ لَهَا أَنَّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عُمَرَ يَقُولُ
إِنَّ الْمَيِّتَ لَيُعَذَّبُ بِبُكَاءِ الْحَيِّ) فَقَالَتْ عَائِشَةُ يَغْفِرُ اللَّهُ لِأَبِي عَبْدِ (...)
7 : عجلان بن سمعان
8 : عَبد الله بن مسروح
9 : بُكير بن عَبد الله الطويل الضخم
10 : عباس بن أَبي خِدَاش

Safha Test

الجرح والتعديل لإبن أبي حاتم
نقد الرواة
تسمية من رُوي عنه العلم، مِمَّن يُسَمَّى عَبد الله
باب ابتداء اسم أَبيه على من رُوي عنه العلم، مِمَّن يُسَمَّى عِمران، وإبتداء اسم أَبيه على الألف.
عِمران بن أَبي أَنس أَحَد بَني عامر بن لؤي
الجرح والتعديل لإبن أبي حاتم
باب ابتداء اسم أَبيه على من رُوي عنه العلم، مِمَّن يُسَمَّى عِمران، وإبتداء اسم أَبيه على الألف.
عِمران بن أَبي أَنس أَحَد بَني عامر بن لؤي
:
رَوَى عَن: عَبد الرَّحمن بن أَبي سَعيد الْخُدْري، وأبي سلمة بن عَبد الرَّحمن، وسُلَيمان بن يسار وحنظلة بن علي الأَسلَمي:
رَوَى عَنه: عَبد ربه بن سَعيد والليث بن سعد، وعَمرو بن الحارث، وعَبد الحميد بن جعفر، ومحمد بن إِسحاق:
سَمعتُ أبي يقول ذلك:
قال أَبو محمد: وروى عَن عَبد الله بن نَافع بن العمياء، ومحمد بن كعب، وعَبد الملك بن المغيرة بن نوفل:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا إِبراهيم بن يعقوب الجُوزْجَاني، فيما كَتَبَ إلَيَّ، قال: قلت لأَحمد بن حَنبل: عِمران بن أَبي أنس، من هو؟ قال: مَدينيٌّ ثقة:
حَدَّثنا عَبد الرَّحمن، قال: ذَكَرَهُ أَبي، عَن إِسحاق بن منصور، عَن يَحيَى بن مَعين، قال: عِمران بن أَبي أَنس الهذلي ثقة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَأَلتُ أبي عن عِمران بن أَبي أنس؟ فَقال: ثِقةٌ:
(6/294)
عدد المشاهدات *:
499258
عدد مرات التنزيل *:
4
حجم الخط :

* : عدد المشاهدات و التنزيل منذ 21 ماي 2013 ، هذا العدد لمجموع المواد المتعلقة بموضوع المادة

- تم تسجيل هذه المادة بالموقع بتاريخ : 11/11/2019

الجرح والتعديل لإبن أبي حاتم

روابط تنزيل : عِمران بن أَبي أَنس أَحَد بَني عامر بن لؤي
اضغط هنا للطباعة طباعة
صفحة الشفرات صفحة الشفرات
هذا رابط المادة لمن يريد استعماله في المواقع و المنتديات
أرسل إلى صديق أرسل إلى صديق
أرسل إلى صديق
. بريدك الإلكتروني :   أدخل بريد إلكتروني صحيح من فضلك
. بريد صديقك :   أدخل بريد إلكتروني صحيح من فضلك
اضغط هنا لتنزيل البرنامج / المادةاضغط هنا لتنزيل عِمران بن أَبي أَنس أَحَد بَني عامر بن لؤي
اضغط هنا للطباعة طباعة
هذا رابط عِمران بن أَبي أَنس أَحَد بَني عامر بن لؤي لمن يريد استعماله في المواقع و المنتديات
يمكنكم استخدام جميع روابط المحجة البيضاء في مواقعكم بالمجان
الجرح والتعديل لإبن أبي حاتم

جدول التقويم الهجري / الميلادي @designer
1