محمد بن عَبد الله بن نُمَير
باب ما ذكر من قول محمد بن عَبد الله بن نُمَير في ناقلة الأخبار في جرحهم وتعديلهم
:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي بن الحسين بن الجنيد، قال: سَمِعتُ محمد بن عَبد الله بن نُمَير يقول: ذواد بن علبة كان شيخا صدوقا صالحًا كوفيا قرابة لمُطَرِّف بن طريف، ليس من أَصحاب الحديث:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي بن الحسين، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول: جعفر بن برقان ثقة، أحاديثه عن الزُّهْري مضطربة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي بن الحسين، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول: النضر بن عربي صالح ثقة:
حَدثنا علي بن الحسين، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول: سَعيد بن بشير مُنكَر الحديث ليس بِشيءٍ ليس بقوي الحديث، يروي عن قتادة المنكرات:
(1/321)

حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي قال سمعت ابن نُمَير يقول: المسعودي كان ثقة، بِأَخَرَة إختلط، سمع منه عَبد الرَّحمن بن مهدي، ويزيد بن هارون أحاديث مختلطة، وما روى عنه الشيوخ فهو مستقيمة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول: أَبو جناب يَحيَى بن أَبي حية صدوق وكان صاحب تدليس أفسد حديثه بالتدليس كان يحدث بما لم يسمع:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول: يَحيَى بن عَبد الرَّحمن الذي يحدث عن عبيدة بن الأَسود لم يكن صاحب حديث، لا بأْس به هو أصلح من الذي يحدث عنه عبيدة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول: محمد بن صبيح بن السماك ليس حديثه بِشيءٍ:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول: قَبيصَة بن عقبة بن ليث الأَسدي كان رجل صدق، وسفيان بن عقبة لا بأْس به وقَبيصة أكبر منه:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول رشدين بن سعد ليس يحدث عنه أي لا يُكتَبُ حديثُهُ:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول: رشدين ابن كريب ضعيف، ومحمد بن كريب ضعيف:
(1/322)

حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول: موسى ابن داود قاضي طرسوس ثقة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول: يَحيَى بن بريد، الكوفيون يروون عنه ما يسوى تمرة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي سمعت ابن نُمَير يقول: محمد بن الصلت كان ثقة، وأَبو غسان النهدي أَحَب إِلَيَّ منه، وأَبو غسان محدث من أئمة المحدثين:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول: حبان وأخوه مندل أحاديثهم فيها بعض الغلط:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول: ابن إدريس كان أتقن، وحفص كان أعلم بالحديث من ابن إِدريس، وابن أَبي زائدة كان أكثر في الحديث من ابن إِدريس، وفي الإتقان:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول: وكيع أعلم بالحديث من ابن إدريس ولكن ليس مثل ابن إِدريس، وكانوا إِذا رأوا وَكيعًا سكتوا، يَعني في الحفظ والإجلال:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول: هذه الأحاديث التي قال ابن جريج، زعموا أنها سمعها من داود العطار:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول: مسلم بن خالد الزنجي ليس يعبأ بحديثه:
(1/323)

حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول: إِبراهيم بن يزيد الخوزي كان الناس يتوقون حديثه:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي سمعت ابن نُمَير يقول: عَبد الوهاب بن عطاء قد حدث عنه أَصحابنا، وكان أَصحاب الحديث يقُولون: إِنه سمع من سَعيد بِأَخَرَة، كان شبه المتروك، ووكيع سمع منه بِأَخَرَة، يَعني من سعيد، وأَبو نُعَيم سمع من سَعيد بِأَخَرَة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول: زعم أَبو أُسامة أَنه كتب عن سَعيد بالكوفة:
حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول: شُعبة بن دينار ثقة روى عنه الثَّوري، وابن عُيَينة:
حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول: كان مروان بن معاوية يتلقط الشيوخ من السكك:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول: يزيد بن زياد الدمشقي الذي روى عنه وكيع ليس بشيءٍ:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي، قال: سمعتُ ابن نُمَير يقول: صدقة بن خالد الدمشقي ثقة:
حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول: عَبد الملك بن عطاء كان شيخا ثقة روى عنه شيوخنا هو كوفي له حديث، أَو حديثان:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول: مكحول الأزدي، يَعني البَصري، أدرك أَنَسًا ليس يحدث عنه إِلاَّ عمارة بن زاذان:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ أَبي نُمَير يقول: بسطام بن مسلم هو رفيع جدا روى عنه وكيع، وحَماد بن زيد، هو شيخ قديم كان من قدماء شيوخ وكيع، وكذلك ابن عون وكهمس وعيينة بن عَبد الرَّحمن، وخرج وكيع إلى البصرة سنة ثمان وأَربعين:
(1/324)

حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول: شُعبة بن دينار ثقة روى عنه الثَّوري، وابن عُيَينة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي قال سمعت ابن نُمَير يقول: إِسماعيل الأَزرق الذي يروي، عَن أَبي عُمر كان من الشيعة الغلاة، وأَبو عُمر صاحب ابن الحنفية:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول: سلمة بن نبيط من الثقات كوفي كان يفتخر به أَبو نُعَيم:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول: كثير الرماح بلخي روى عنه الشيوخ:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي سمعت ابن نُمَير يقول: روى سُفيان عن عُمير الخثعمي شيخ ثقة قديم من أَصحاب الحجاج ابن أَرْطَاة، والحجاج أشهر في العلم منه:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول: أَبو سهل مُحمد بن عَمرو هو بصري ليس يسوي شيئًا:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول: أَبو السوداء عَمرو بن عِمران:
(1/325)

حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول: عثمان بن سعد شيخ ليس بذاك كان بصريا:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول: صالح بن مسلم عجلي ثقة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول: أَبو لينة النضر بن مطرق يحدث عن الضحاك:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول: روى ابن أَبي نَجيح عن الزبير بن موسى، هذا شيخ مكي روى عنه الكبار القدماء ليس بقديم الموت:
(1/326)

حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول: عثمان أَبو اليقظان ليس بقوي:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول: يعلي بن النعمان شيخ قديم روى عنه العلاء بن المُسيَّب، هذا من قدماء شيوخ سفيان:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول: روى وكيع عن القاسم الجعفي شيخ ليس بمعروف:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول: محمد بن مهزم الشعاب هو شيخ قديم بَصري:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي، قال: سَمِعت ابن نُمَير يقول: روى سُفيان، عَن أَبي غياث هو طلق بن معاوية جد حفص بن غياث:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول: عَبد الرَّحمن بن حضير شيخ بَصري:
(1/326)

حَدثنا عَبد الرَّحمن حَدثنا علي، قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يقول: الحسن بن ثابت الأَحوال ثقة وأثنى عليه:
حَدثنا عَبد الرَّحمن حَدثنا علي, قال: سَمِعتُ ابن نُمَير يضعفه، يَعني يَحيَى بن يمان ويقول: كأن حديثه خيال:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سَمِعتُ أَبا زُرعَة يقول سألت ابن نُمَير عن يُونُس بن بُكير قلت: هذا الذي يقال فيه؟ قَال: ما لشيء من هذا أصل، إِنما روى حديث أَسماء بنت يزيد بن سكن وحديث ابن عباس في الرؤية وكان حدثان ما روى هذه الأَحاديث:
(1/327)