باب ابتداء اسم أَبيه على الجيم
سَعيد بن جُبير أَبو عَبد الله، وهو ابن جُبير بن هشام، مَولى بَني والبة، مِن بَني أسد بن خزيمة
:
رَوَى عَن: عَبد الله بن مسعود، وابن عُمر، وأَبي هُرَيرة، وأَنَس، وابن الزبير:
رَوَى عَنه: عَمرو بن دينار، وأَبو بشر جعفر بن أَبي وحشية، وأَيوب السختياني:
سَمِعتُ أَبي يقولُ ذلك:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا محمد بن الحسين بن إشكاب، حَدثنا وهب بن جرير، حَدثنا شُعبة عن الأَعمش، عَن مجاهد، عَن ابن عباس أَنه قال لابن جبير: حدث، قال: أحدث وأنت شاهد؟ قال: أَو ليس من نعمة الله عز وجل عليك أَن تحدث، وأَنا شاهد؟ فإن أخطأت علمتك:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا يزيد بن سنان البَصري بمصر، أَخْبَرنا ابن مهدي، حَدثنا سُفيان، عن أسلم، عن سَعيد بن جُبير قال: قال سأل رجل ابن عُمر عن فريضة، فقال: سل عنها سَعيد بن جُبَير، فإنه يعلم منها ما أعلم، ولكنه أحسب مني:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا أَبي، حَدثنا أَحمد بن يُونُس، حَدثنا يعقوب القُمي، عن جعفر بن أَبي المغيرة قال: كان ابن عباس بعد ما ذهب بصره إِذا أَتاه أهل الكوفة يسألونه، يقول: أليس فيكم ابن أم دهناء؟ قال يعقوب: يَعني سَعيد بن جُبَير:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، حَدثنا يُونُس بن حبيب، حَدثنا أَبو داود عن شُعبة، عَن أَبي بشر قال: كان سَعيد بن جُبير أعلم من مجاهد وطاوُوس، وذكر أَنه سألهما عن مسألة فأجابا فيها، ثم أخبرهما بقول سَعيد بن جُبير وما إحتج فيها، فرجعا إلى قوله:
(4/9)

حَدثنا عَبد الرَّحمن، حدثني أَبي، حَدثنا يَحيَى بن المغيرة، أَخْبَرنا جرير، عن أَشعث بن إِسحاق قال: كان يقال: سَعيد بن جُبير جهبذ العلماء:
حَدثنا عَبد الرَّحمن قال: ذكره أَبي، عن إِسحاق بن منصور، عَن يَحيي بن مَعين أَنه قال: سَعيد بن جُبير ثقة:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، أَخبَرنا يَعقوب بن إِسحاق الهروي، فيما كَتَبَ إِلَيَّ، حَدثنا عثمان بن سَعيد الدارمي، قال: قلتُ ليحيى بن مَعين: عكرمة أَحَب إليك، أَو سَعيد بن جُبَير؟ فقال: ثقةٌ، وثقةٌ ولم يخير، قلتُ: فسعيد، أَو طاوُوس؟ فقال: ثقات، ولم يخير:
حَدثنا عَبد الرَّحمن، قال: سُئِل أَبو زُرعَة عن سَعيد بن جُبير فقال: كُوفيٌّ ثقة:
(4/10)